L’analyse du parcellaire comme révélateur du pouvoir économique d’une petite ville au bas Moyen Âge : l’exemple des caves médiévales et modernes de Gençay (Vienne)

Résumé En Fr

The regressive study of the land parcels allows us to understand the different archaeological structures that represent the different powers inherent to the medieval period. Gençay is no exception to the rule : the seigniorial power is materialised by the triangular castle standing at the confluence of the Belle and Clouère rivers, while the religious power is materialised by different places of religious exercise such as the Saint-Marie church (parish church) or the Saint-Maurice priory situated in the heart of the eponymous suburb. This article proposes to look at another power, the economic power. Although this power appears to be closely linked to the two previously mentioned powers, it also seems to have been exercised by a local elite with storage space and rights at fairs and markets. The first idea is therefore to see, through the various mentions in our possession, what is the influence of these fairs and markets and by percolation to apprehend the power possessed by these local elites. The second idea is to highlight the materiality of this power, notably through the study of the evolution of the plot of land, but also through the study of the storage structures in direct link with the market halls, a central and essential economic space in medieval towns.

L’étude régressive du parcellaire permet d’appréhender différentes structures archéologiques matérialisant les différents pouvoirs inhérents à la période médiévale. Gençay ne déroge pas à la règle : le pouvoir seigneurial est matérialisé par le château triangulaire se dressant à la confluence de la Belle et de la Clouère, tandis que le pouvoir religieux se matérialise par différents lieux d’exercice de la religion telle que l’église Sainte-Marie (église paroissiale) ou encore le prieuré Saint-Maurice situé au cœur du faubourg éponyme. Cet article propose de s’intéresser à un autre pouvoir, celui économique. Si ce dernier apparaît de prime abord étroitement lié aux deux pouvoirs précédemment cités, il semble qu’il émane aussi d’une élite locale possédant des espaces de stockages et des droits lors des foires et des marchés. La première idée est donc de voir, à travers les différentes mentions en notre possession, quel est le rayonnement de ces foires et marchés, et par extension, d’appréhender le pouvoir possédé par ces élites locales. La deuxième idée est de mettre en avant la matérialité de ce pouvoir notamment par l’étude de l’évolution du parcellaire mais aussi par l’étude des structures de stockage en lien direct avec les halles, un espace économique central et incontournable des villes médiévales.