Se référer au passé pour faire du communalisme une alternative émancipatrice

Résumé En Fr

We are interested here in libertarian writings that make the past a reserve of experiences likely to inspire a more just society, by focusing our attention on the valuations of the commune, understood as a grouping on a territorial basis of individuals self-managing in general assembly. We then question the writings of Murray Bookchin with a focus on the emancipatory role of real utopia, as put forward by Erik Olin Wright. Starting from the plea developed by the latter in favour of the adoption, by researchers in particular, of a posture of uncomplicated utopianism opening up the field of democratic possibilities, we question the relationship between anarchy, utopia and history, by analysing Bookchin's work in a new light. We begin by returning to the implications of Wright's posture : to make known the actual functioning of various alternative experiments, the social sciences being distinguished in this respect from purely imaginary utopian narratives. We then show that the relationship of some anarchist authors to utopia is close to this perspective. Based on an analysis of Bookchin's writings, we show that communalism constitutes a more powerful real utopia than those to which Wright refers. While Wright's approach is presentist, Bookchin's reference to the past allows him to go further. His view of history is rich in lessons for the development of a true democracy in the form of communalism today.

Nous nous intéressons ici aux écrits libertaires qui font du passé une réserve d’expériences susceptibles d’inspirer une société plus juste, en centrant notre attention sur les valorisations de la commune, entendue comme regroupement sur une base territoriale d’individus s’autogérant en assemblée générale. Nous interrogeons alors les écrits de Murray Bookchin avec comme focale celle du rôle émancipateur de l’utopie réelle, telle que mise en avant par Erik Olin Wright. En partant du plaidoyer développé par ce dernier en faveur de l’adoption, par les chercheurs notamment, d’une posture d’utopiste décomplexé ouvrant le champ des possibles démocratiques, nous interrogeons le rapport entre anarchie, utopie et histoire, en analysant à nouveaux frais les travaux de Bookchin. Nous commençons par revenir sur ce qu’implique la posture proposée par Wright : faire connaître le fonctionnement effectif de diverses expériences alternatives, les sciences sociales se distinguant en cela des récits utopiques purement imaginaires. Nous montrons alors que le rapport d’une partie des auteurs anarchistes à l’utopie est proche de cette perspective. A partir d’une analyse des écrits de Bookchin, nous montrons que le communalisme constitue une utopie réelle plus puissante que celles auxquelles se réfère Wright. Alors que l’approche de ce dernier est présentiste, la référence au passé permet à Bookchin d’aller plus loin. Le regard qu’il porte sur l’histoire se révèle riche d’enseignements pour l’élaboration, aujourd’hui, d’une véritable démocratie prenant la forme du communalisme.