Concepciones mesoamericanas de la subjetividad y supotencial crítico ante la psicología dominante

Résumé 0

ituándome en la tradición de las perspectivas psicológicas indígena y ancestral, expongo ocho aspectossubjetivos amenazados por la modernidad capitalista e ignorados por la psicología dominante occidentalpredominantemente europea y estadounidense, pero aún considerados y salvaguardados en los pueblosoriginarios de Mesoamérica, a saber, la variabilidad, la multiplicidad, la extimidad, la apertura, lainesencialidad, la historicidad, la individualización y la singularidad. Reconstituyo estos aspectos a partir de informaciones proporcionadas por la palabra de los propios indígenas o de quienes han sabidoescucharlos, como religiosos del período colonial o cronistas, historiadores, antropólogos y etnólogos quehan trabajado en los últimos siglos en México y Centroamérica. El análisis de las informaciones recabadasme permite, por un lado, apreciar lo que estamos desconociendo y perdiendo en las sociedadeslatinoamericanas modernas, y, por otro lado, intuir por qué no conseguimos ni reconocerlo ni preservarlo.Es así como los saberes de los pueblos originarios pueden constituir un medio eficaz al relacionarnoscríticamente con el capitalismo colonial y neocolonial, con su dispositivo psicológico y con aquello en loque nos ha convertido y en lo que nos continúa convirtiendo. El presente artículo forma parte de unainvestigación más amplia enmarcada en la psicología crítica y dedicada a la reconstrucción de lasconcepciones mesoamericanas de la subjetividad.