2012
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Olivier Riaudel, « Fides qua creditur et Fides quæ creditur. Retour sur une distinction qui n’est pas chez Augustin », Revue Théologique de Louvain, ID : 10.2143/RTL.43.2.2159006
On attribue habituellement la distinction entre fides qua creditur et fides quæ creditur à Augustin, dans le De Trinitate (XIII, 2, 5). Cette distinction connaît actuellement un regain d’intérêt en théologie francophone, pour une part sous l’influence des travaux de Denis Villepelet. L’objet de cet article est d’une part de montrer que cette distinction n’est pas augustinienne, et d’autre part que son usage est pour le moins problématique. D’origine étonnamment luthérienne, au XVIIe siècle, l’expression fides quæ creditur risque d’induire une représentation de l’objet de la foi en termes de «contenu » , de «doctrine » , alors qu’il s’agit de Dieu et de sa Parole.