Devenir femme dans les quartiers populaires urbains en France. Obstacles et possibilités

Résumé Fr En

De nombreux débats et prises de position publiques ont pour sujet les jeunes femmes des quartiers populaires, leurs rapports à la domination masculine, aux risques d’embrigadement dans des dynamiques sectaires religieuses. Ainsi le port du voile est devenu un enjeu significatif de ces dynamiques. Dans cet entretien avec Olivier Douville, psychanalyste, anthropologue nous menons un dialogue, en référence à nos travaux de recherche à l’écoute des jeunes des quartiers populaires, depuis une trentaine d’années. Ainsi nous visons à situer ces dynamiques vécues par ces jeunes femmes au croisement de la dynamique socio historique de ces quartiers à la fois post coloniaux et post ouvriers et des singularités vécues aujourd’hui par elles pour devenir des femmes. Grandir et s’affirmer comme femme lorsque l’on habite dans les quartiers populaires urbains confrontent ces jeunes filles au risque de la précarité sociale et économique, à la stigmatisation et au racisme, souvent à la mort de jeunes hommes. Ceci supposent de leur part des modes d’adaptation et des stratégies qui ne sont pas mis en œuvre dans d’autres milieux sociaux. Ces jeunes filles s’appuient alors sur les cultures et les solidarités locales entre jeunes, sur les liens et les cultures locales des adultes avec lesquelles elles vivent et sur les repères communs à la société française. Pour rendre compte de cette complexité, nous proposons des idéaux types qui permettent de différencier leurs cheminements pour se reconnaître comme femme et qui ouvrent différentes perspectives d’accueil et d’accompagnement de ces jeunes femmes en lien avec les jeunes hommes et plus généralement leurs communautés de vie.

Many debates and public positions have for subject the young women of the workingclass districts, their relationship with the male domination, the risks of recruitment in religious sectarian dynamics. In this interview with Olivier Douville, psychoanalyst, anthropologist, we lead a dialogue, about our research work with the listening of the young people of the workingclass districts, since about thirty years. Thus we aim to situate these dynamics lived by these young women at the crossroads of the socio-historical dynamics of these post-colonial and post-worker neighborhoods and the singularities lived today by them to become women. Growing up and asserting oneself as a woman living in working class urban neighborhoods confronts these young girls with the risk of social and economic precariousness, stigmatization, and racism, often at the death of young men. These girls rely on local cultures and solidarity among young people, on the local ties and cultures of the adults with whom they live, and on the common reference points of French society. To consider this complexity, we propose some typical ideals that allow them to differentiate their paths to recognize young women in connection with young men and more generally their communities.