Comercio en la frontera

Résumé Es Fr En

Los judíos magrebíes jugaron un destacado papel como intermediarios en las relaciones mercantiles (además de las políticas, diplomáticas e, incluso, bélicas) entre España y el Magreb. Su papel fue posible porque el citado tráfico mercantil no se interrumpió (salvo temporales y parciales prohibiciones de uno u otro lado) a lo largo del período de enfrentamientos entre ambas partes que transcurrió entre 1492-1509 y 1767-1791. Aunque los judíos no fueron los únicos agentes del comercio hispano-magrebí (también intervinieron españoles cristianos-viejos, moriscos, franceses, ingleses, holandeses, genoveses, etc., así como redentores, esclavos –musulmanes en España y cristianos en el Magreb– y renegados) tuvieron una destacada participación en este tráfico mercantil. Intervinieron en él desde los puertos marroquíes, argelinos y tunecinos; desde las plazas ocupadas por los españoles en el litoral norteafricano (Orán, Bugía, Larache, Melilla, Vélezy Ceuta), en las que fueron autorizados a establecerse con posterioridad a 1492, y en las que permanecieron a lo largo de los siglos XVI, XVII e, incluso, XVIII; y también desde diversos puertos europeos (Marsella, Liorna, Gibraltar, etc.) y, mediante visitas más o menos breves, desde el propio territorio español

Les juifs du Maghreb jouèrent un rôle important en tant qu’intermédiaires dans les relations commerciales (comme dans les relations politiques, diplomatiques et même militaires) entre l’Espagne et le Maghreb. Ce rôle fut possible parce que les échanges commerciaux ne connurent pas d’interruption (sauf lors d’interdictions temporaires et partielles de l’un ou l’autre côté) pendant les longues périodes d’affrontement entre les deux camps de 1492-1509 et 1767-1791. Bien que les juifs ne fussent pas les seuls agents du commerce hispano-maghrébin (participèrent également Espagnols vieux-chrétiens, morisques, Français, Anglais, Hollandais, Génois, etc., ainsi que racheteurs de captifs, esclaves – musulmans en Espagne et chrétiens au Maghreb – et renégats), ils contribuèrent amplement aux échanges marchands. Ils y participèrent depuis les ports marocains, algériens et tunisiens ; depuis les villes occupées par les Espagnols sur le littoral nord-africain (Oran, Bougie, Larache, Melilla, Vélez et Ceuta) dans lesquelles ils furent autorisés à s’installer après 1492 et demeurèrent au cours du XVIe, du XVIIe et même du XVIIIe siècle ; enfin, depuis divers ports européens (Marseille, Livourne, Gibraltar, etc.) et, lors de voyages plus ou moins longs, depuis le territoire espagnol

The Maghreb Jews played a prominent role as middle-men in the trading (as well as in the political, diplomatic and even warring) relationships between Spain and the Maghreb. It was possible for them to play this role because there was no break in trading relations (except for temporary and partial embargoes by one side or the other) throughout the period of confrontation between both sides which occurred during the periods 1492-1509 and 1767-1791. Although the Jews were not the only ones involved in trade between Spain and the Maghreb (there were also Spaniards, Old Christians, Moriscos, French, English, Dutch, Genoese etc., as well as redeemers, slaves –Muslims in Spain and Christians in the Maghreb– and apostates), they had a prominent role in it. They operated from Moroccan, Algerian and Tunisian ports; from the strongholds occupied by the Spanish on the North African coast (Oran, Bugia, Larache, Melilla, Vélez and Ceuta), where they were granted authority to establish themselves after 1492, and where they remained throughout the 16th, 17th and even 18th centuries; from various European ports (Marseille, Livorno, Gibraltar, etc.); and, as a result of shorter or longer visits, from Spain itself