Le concept de « Nouvelle femme » et la modernité en Chine : points de vue et interprétations dans les œuvres littéraires des écrivaines chinoises de la génération du 4 mai

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À la fin du XIXe siècle, face à la crise nationale, les intellectuels et les réformateur Chinois comme Liang Qichao 梁启超(1873-1929) ont proposé de promouvoir l’éducation des femmes, ce mouvement féministe nationaliste visant à libérer les femmes afin qu’elles participent activement à la modernisation du pays. Le débat et la discussion sur « la question des femmes ( funü wenti 妇女问题) » et la modernisation du pays se poursuivent pendant le Mouvement politique du 4 Mai 1919, et le mouvement de la nouvelle culture. Des intellectuels importants du mouvement du 4 Mai, comme Chen Duxiu 陈独秀 et Hu Shi 胡适 ont abordé la situation des femmes dans leurs écrits. Selon eux, ces dernières sont victimes du système confucianiste, et l’émancipation féminine et le rejet de la morale confucéenne sont la meilleure façon de promouvoir l’individualisme et les idées modernes de la démocratie. Cet article a pour objectif d’analyser les images de la « nouvelle femme » proposées dans les œuvres littéraires des écrivaines chinoises des années 20 et 30, comme Lu Yin 庐隐(1898-1934), Ling Shuhua 凌叔华 (1900-1990) et Feng Yuanjun 冯沅君 (1900-1974), qui participent au débat sur la question des femmes à travers leurs œuvres littéraires, majoritairement autobiographiques, inspirées de leurs propres expériences, leurs observations, surtout concernant la question du genre, la sexualité, l’égalité des sexes, les redéfinitions du rôle social des femmes etc., autant de sujets souvent négligés par les intellectuels masculins. Elles proposent toutes des interprétations très variées et diversifiées sur la « nouvelle femme » dans la modernisation du pays.

At the end of the 19th century, facing the national crisis, Chinese intellectuals and reformers such as Liang Qichao 梁 启 超 (1873-1929) emphasized the need to promote women’s education; this nationalist feminist movement meant to free women in order to make it possible for them to take part in the modernization of the country. The debate and discussion on “ woman questions” and the modernization of the country continued during the May Fourth Movement, as well as the New Culture Movement. Important intellectuals of the May Fourth movement, such as Chen Duxiu 陈独秀(1879-1942) and Hu Shi 胡 适 (1891-1962) gave their opinions on these subjects. According to them, women are victims of the Confucian system, and they think that the best way to promote individualism and modern ideas of democracy lies in their emancipation, and in the rejection of Confucian morality. The purpose of this paper is to analyze the images of the “new woman” depicted in the literary works of May Fourth women writers in the 1920s and 1930s, such as Lu Yin 庐隐(1898 -1934), Ling Shuhua 凌叔华(1900 -1990) and Feng Yuanjun 冯沅君(1900-1974), who contributed to the debate on “ woman questions “ through their literary works, mostly autobiographical, inspired by their own experiences and observations, especially concerning issues such as gender, sexuality, gender equality, and the redefinition of the social role of women, topics often overlooked by male intellectuals. They all offered highly varied interpretations of the “new woman” in the modernization of the country.