Le Mouvement jeunes femmes 1946-1970: de l’Evangile au féminisme

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2000

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Sylvie Chaperon, « Le Mouvement jeunes femmes 1946-1970: de l’Evangile au féminisme », HAL-SHS : études de genres, ID : 10670/1.3hm42j


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Résumé En Fr

This paper recounts the first steps of the Protestant « Mouvement jeunes femmes » (Young Women's Movement) from its birth in post-war time until it becomes deconfessionalized at the end of the sixties. Originally part of the « Unions chrétiennes de jeunes filles » (Young Christian Women Union), this movement chooses autonomy in 1955 and grows up quickly. It develops some original aspects comparing to other women's associations of that time such as a refused of rigid organisation, dissemination of free speaking groups, relationships with new feminist generations. In 1956, the Movement openly supports the contraception campaign hunched by « Maternité heureuse » (Happy motherhood) and therefore takes part in a lot of civilian struggles : marriage law reform, parenthood authority reform, right to work, equal pay, abortion. Thus the movement makes transition between the first and the second feminist wave.

Cet article retrace les débuts du Mouvement jeunes femmes protestant, depuis sa naissance au lendemain de la seconde guerre mondiale jusqu'à sa déconfessionnalisation à la fin des années 1960. Ce mouvement, à l'origine simple branche aînée des Unions Chrétiennes de jeunes filles, devient autonome en 1955 et connaît un fort essor. Il développe des caractéristiques originales par rapport aux autres associations féminines contemporaines, refusant toute rigidité dans son organisation, misant sur les groupes de libre parole tres décentralisés et se rapprochant peu à peu des nouvelles générations féministes. Dès 1956, le MJF soutient très officiellement la campagne pour la libéralisation de la contraception impulsée par la « Maternité heureuse » et multiplie ensuite les engagements civiques : réforme du régime matrimonial légal, réforme de l'autorité parentale, droit au travail et égalité des salaires, droit à l'avortement libre. Ainsi le Mouvement fait-il la transition entre la première et la seconde vague féministe.

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