Du religieux comme matrice d’émancipation : le cas de la mobilisation des Indiennes musulmanes

Résumé Fr En

Cet article examine la spécificité de l’engagement militant féministe du Mouvement indien des femmes musulmanes (BMMA) dont l’objectif est de se réapproprier le savoir religieux et de réinterpréter les textes islamiques à des fins d’émancipation. Par la mise en place de tribunaux chariatiques (Sharia court) féminins, ce travail de subversion des normes au sein de la communauté permet non seulement de l’interpeller sur les discriminations que les femmes musulmanes subissent au quotidien, mais aussi de déconstruire les discours hégémoniques qui réifient le stéréotype de l’oppression spécifique des femmes musulmanes. Cet article propose donc de réfléchir sur les stratégies et les enjeux de la mobilisation des Indiennes musulmanes dans un contexte de fortes tensions intercommunautaires, où l’usage combiné des répertoires religieux et séculier amène d’importants éclairages sur le rapport entre genre, Islam et émancipation.

This article examines the specificity of feminist engagement within the Indian Muslim Women’s Movement (BMMA), whose goal is to reclaim religious knowledge and reinterpret Islamic texts for the purpose of emancipation. Through the establishment of women’s Sharia courts, this work of subversion of norms within the community not only makes it possible to challenge the community on the discriminations that Muslim women experience on a daily basis, but also to deconstruct the hegemonic discourses that reify the stereotype of the specific oppression of Muslim women. This article proposes to reflect on the strategies of and challenges posed by the mobilization of Muslim Indians, in a context of strong communal tensions. It argues that the combined use of religious and secular repertoires allows for significant reconfigurations of the relationship between gender, Islam and emancipation.