La manœuvre de sortie de guerre

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La sortie de guerre ne se réduit pas à l’arrêt des opérations militaires. Elle en constitue le prolongement, plus ou moins délibéré, plus ou moins bien dirigé. Son ampleur et sa durée varient. Loin d’être nécessaire, elle peut ne pas advenir. Il existe des guerres sans sortie parce que sans issue politique. Actuellement, la sortie de guerre correspond à une diversité croissante de situations, celles-là mêmes qui sont liées d’une part aux mobiles politiques de l’entrée en guerre et d’autre part à la stratégie militaire adoptée qui va présider à la conduite de la guerre. L’ensemble est lui-même surdéterminé par les perceptions culturelles du rôle de la guerre dans les relations interhumaines et inter sociétales. Traditionnellement, on avait tendance à considérer la sortie de guerre du point de vue égoïste du vainqueur ou du vaincu. Comment chacun va-t-il « s’en sortir » ? Depuis une dizaine d’années, on voit se développer dans le monde occidental une préoccupation nouvelle, apparemment plus altruiste, dominée par le souci des populations aussi bien durant la guerre qu’après la guerre. Comment faire en sorte que les « autres », au mieux de leurs intérêts, sortent de la guerre ?

War termination manoeuvres. An exit from a war is not limited to the cessation of military operations. It actually constitutes their prolongation – more or less deliberate, more or less well directed. Its scope and its duration may vary. And far from being necessary, an exit can sometimes not come about. There have been wars without any means of exit because they lack a political outcome. The question of war endings at the present time corresponds to an increasing diversity of situations, ones linked on the one hand to the political motivations that brought about the decision to go to war and on the other hand ones linked to the military strategy that was adopted and which determined the war’s conduct. The whole thing is over-determined by cultural perceptions of the role of war in relations between human-beings and between societies. Traditionally, war exits have been examined from the self-interested standpoints of either the victor or vanquished. How is each one to «get out of it»? For a decade the western world has seen the development of a new preoccupation, one seemingly more altruistic in nature, dominated by the concern for peoples as much whilst wars are in progress as after they have ended. What can be done so that these ‘others’, in their own best interests, find their exit from war?