L’empowerment paradoxal de la female loser dans les séries Fleabag et Chewing-Gum

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2024

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Elena Defay-Thibaud, « L’empowerment paradoxal de la female loser dans les séries Fleabag et Chewing-Gum », Cahiers du Genre, ID : 10670/1.3xr3ai


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Le personnage du loser s’infiltre dans les comédies depuis plus de trente ans désormais, qu’il s’incarne en maladroit sous les traits de Pierre Richard dans La Chèvre ou en flemmard acariâtre comme Jeff Bridges dans Le Big Lebowski. Or, force est de constater que cette figure subit une inégalité de représentation fictionnelle : qu’en est-il de la présence de la female loser sur nos écrans ? Avec l’aide des outils narratologiques, ce travail s’interroge sur les enjeux médiologiques et féministes de la female loser dans les séries Fleabag et Chewing-Gum, qui semblent mettre au cœur de leur narration, leur propre paradigme d’empowerment.

The loser figure has been a fixture in comedies for over thirty years now, for example the clumsy and luckless Pierre Richard in La Chèvre (English title Knock on Wood), or Jeff Bridges playing a slacker in The Big Lebowski. Yet there is no denying that this figure is unequally represented in fiction: what can be said about the presence of the female loser on screen? Using narratological tools, this article examines the mediological and feminist implications of the female loser by looking at the Fleabag and Chewing-Gum TV series, which feature their own paradigm of empowerment at the heart of their narratives.

El personaje del loser lleva más de treinta años infiltrado en las comedias, ya sea como el torpe Pierre Richard en La cabra o el holgazán cascarrabias Jeff Bridges en El gran Lebowski. Sin embargo, hay que decir que esta figura está desigualmente representada en la ficción: ¿qué ocurre con la presencia de la mujer perdedora en nuestras pantallas? Utilizando herramientas narratológicas, este artículo examina las cuestiones mediológicas y feministas en torno a la female loser a través de las series Fleabag y Chewing-Gum, que parecen situar su propio paradigma de empoderamiento en el centro de sus narrativas.

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