Représentations iconographiques de l’Au-delà à Rome

Fiche du document

Date

2010

Discipline
Type de document
Périmètre
Langue
Identifiant
Collection

Persée

Organisation

MESR

Licence

Copyright PERSEE 2003-2024. Works reproduced on the PERSEE website are protected by the general rules of the Code of Intellectual Property. For strictly private, scientific or teaching purposes excluding all commercial use, reproduction and communication to the public of this document is permitted on condition that its origin and copyright are clearly mentionned.



Citer ce document

Martin Galinier, « Représentations iconographiques de l’Au-delà à Rome », Actes des congrès nationaux des sociétés historiques et scientifiques (documents), ID : 10670/1.4125c5...


Métriques


Partage / Export

Résumé Fr

Les représentations de l’Au-delà à Rome sont rares et se trouvent surtout en contexte funéraire. À partir du deuxième siècle ap. J.-C., certains sarcophages romains, dont l’exceptionnel exemplaire de Velletri, proposent la vision du couple Pluton / Proserpine et donnent un aperçu des Enfers par la juxtaposition de personnages mythologiques : les grands criminels sont, à titre d’avertissement, souvent mis en valeur, comme ils le sont chez Virgile ou Ovide. Neuf cuves sépulcrales développent cependant une imagerie plus complexe, centrée sur le Destin et le lien corps / âme : il s’agit des sarcophages avec mythe de Prométhée et Création de l’Homme. Cinq sont décrits ici, puis confrontés aux réflexions des philosophes païens (Porphyre, Jamblique) et chrétiens (Tertullien), afin d’esquisser une réponse quant à l’évolution de l’Au-delà dans l’imaginaire romain au troisième siècle et la grille interprétative à utiliser : philosophie, choix personnels, ou perception « traditionnelle », dont il faut alors définir les caractéristiques ?

document thumbnail

Par les mêmes auteurs

Sur les mêmes sujets

Sur les mêmes disciplines