Dans le cadre des travaux psychanalytiques contemporains sur la transmission psychique inconsciente, le recours à la pratique de l’arbre généalogique est source d’enseignements cliniques précieux pour dégager des hypothèses de compréhension psychodynamiques. L’article propose une réflexion méthodologique sur le dispositif de la « Libre-Réalisation de l’Arbre généalogique » ( lrag) associée à la présentation d’une grille de lecture originale permettant d’attirer l’attention clinique sur des indices graphiques signifiants, potentiellement sources de sens. Il insiste sur la nécessité de considérer aussi de façon complémentaire, l’écoute du discours du sujet et l’observation de la situation transféro-contre/transférentielle. L’intérêt de la lrag comme dispositif à médiation projective est, dans le même temps, soulignée.
In the context of contemporary psychoanalytic work on unconscious psychic transmission, the use of the practice of the family tree is a source of valuable clinical lessons to identify psychodynamic understanding hypotheses. The article proposes a methodological reflection on the device of the “Free-Realisation of the Genealogical Tree” ( lrag) associated with the presentation of an original reading grid allowing clinical attention to be drawn to significant graphic clues, potentially sources of meaning. It insists on the need to also consider in a complementary way, listening to the subject’s speech and the observation of the transference-counter /transferential situation. At the same time, the interest of the lrag as a projectively mediated device is underlined.
En el contexto del trabajo psicoanalítico contemporáneo sobre la transmisión psíquica inconsciente, el uso de la práctica del árbol genealógico es una fuente de valiosas lecciones clínicas para identificar hipótesis de comprensión psicodinámica. El artículo propone una reflexión metodológica sobre el dispositivo de la “Libre-Realización del Árbol Genealógico” ( lrag) asociado a la presentación de una cuadrícula de lectura original que permita llamar la atención clínica sobre claves gráficas significativas, potencialmente fuentes de significado. Insiste en la necesidad de considerar también de manera complementaria, la escucha del discurso del sujeto y la observación de la situación transferencia-contratransferencial. Al mismo tiempo, se subraya el interés del lrag como dispositivo de mediación proyectiva.