El «nicho ecológico islámico-occidental», matriz de la radicalización islamista

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A lo largo de la última década, se han realizado numerosos trabajos sobre la radicalización, tanto estudios científicos como recomendaciones de expertos para políticas de acompañamiento y prevención. Sin embargo, el estado de la cuestión muestra que estos estudios, tanto teóricos como prácticos, no dicen nada sobre los mecanismos psicológicos que subyacen a las convicciones del sujeto radicalizado ni sobre los procesos que conducen a la renuncia a estas convicciones o que dan lugar a su resistencia. Este es precisamente el objetivo de nuestra exploración. Basándose en un enfoque clínico de orientación analítica, pretende cuestionar, mediante el análisis de los procesos psicológicos implicados, el vínculo que cada sujeto «radicalizado» mantiene con su creencia, el contexto singular que le llevó a adoptarla, así como las modalidades por las que podría ser conducido a abandonarla, una vez que se haya vuelto obsoleta con respecto al malestar, o incluso a los trastornos psíquicos que se suponía debía resolver. Para llevar a cabo este trabajo, situaremos los procesos psicológicos que nos interesan en diferentes escalas de las realidades humanas que los engloban: los niveles macro (civilización contemporánea), meso (culturas locales con efectos de «nicho ecológico») y micro (el individuo, el sujeto).