La réforme éducative suédoise à l’écran en France (1960-2020) : un exemple réussi de diplomatie culturelle

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1 mai 2025

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Piero Simeone Colla, « La réforme éducative suédoise à l’écran en France (1960-2020) : un exemple réussi de diplomatie culturelle », HAL SHS (Sciences de l’Homme et de la Société), ID : 10.4000/1432k


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Résumé En Fr

In the French public debate, Swedish educational reforms have been the target of persistent fascination, ranging from idealisation to rejection of the effects of decentralisation and privatisation. This article focuses on the evolution of the TV portrayal of “Nordic” education, identifying the interplay of influences that have led to the crystallisation of an ethical and civic icon, and its eventual demystification. Two peaks of media exposure are identified: in the 1960s, media interest was part of the public celebration of a “Swedish model” heralding the pacification of social and intergenerational conflict. After 2010, in the context of a plural media market, TV reports reflect the resilience of patterns of understanding established half a century earlier, the contradictory uses they can serve, and the multiplication of sources of influence. In the end, nostalgia for a betrayed educational utopia seems to take the place of enchanted praise.

Dans le débat public français, les réformes éducatives suédoises ont été l’objet d’une fascination durable, qui a évolué de l’idéalisation à la réprobation des effets de la décentralisation et des privatisations. L’article se concentre sur l’évolution de la représentation télévisuelle de l’éducation « nordique », en dégageant les influences croisées qui ont entretenu la cristallisation d’une icône éthique et civique, puis sa démystification. Deux pics d’exposition médiatique sont identifiés : dans les années 1960, l’intérêt des productions s’inscrit dans la célébration publique d’un « modèle suédois » préfigurant la pacification du conflit social et intergénérationnel. Après 2010, dans le cadre d’un marché médiatique pluriel, les reportages témoignent à la fois de la résistance de schémas de compréhension fixés un demi-siècle auparavant, des usages contradictoires qu’ils peuvent servir, et de la multiplication des sources d’influence. Finalement, la nostalgie d’une utopie éducative trahie semble prendre la place de l’éloge rêveur.

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