La doctrine des qualités occultes dans le De incantationibus de Pomponazzi

Résumé En Fr

This article aims to clarify the concept of occult quality used by Pomponazzi to give a physical explanation of the unusual effects of nature (so called « miracles »). When he relates these qualities to the notion of « specific form », Pomponazzi brings up an ancient debate about Avicenna’s theory of formal causality, opposing St Thomas to the consensus of philosophers and physicians, namely to Pietro d’Abano’s Conciliator. In this way, he dissociates physical causality from the consideration of the essence and substantial form, and gives an unusual significance to the « equivocal » causality of matter. The De incantationibus can be regarded as a major source of the later materialistic interpretation of the Aristotelian form.

Lorsqu’il invoque les « qualités occultes » pour rendre compte des effets insolites de la nature, les prétendus « miracles », Pomponazzi intervient dans un débat déjà ancien relatif aux « formes spécifiques » d’Avicenne. Contre l’interprétation de Thomas qui subordonne les effets naturels à la détermination de l’essence et de la forme substantielle, Pomponazzi se rapporte à Pietro d’Abano dont il radicalise les conclusions en dissociant les propriétés spécifiques de la considération de l’essence, et donne alors un sens fort à la thèse d’une « causalité équivoque de la matière ». Sans pourtant aller jusqu’à remettre en question la définition aristotélicienne de l’ousia, Pomponazzi ouvre la voie à une interprétation matérialiste de la forme physique.