Safety practicies and insecurity in the mountains: A philosophical field with the solidaires in Briançon Pratiques sécuritaires et insécurité dans la montagne: Un terrain philosophique auprès des solidaires à Briançon En Fr

Résumé En Fr

This text is based on a philosophical fieldwork in Briançon, on the French-Italian border, during the month of September 2021. It highlights, from 41 interviews conducted with solidarity activists and exiles, an aspect of the double language of migration policies, producing increasing insecurity in the name of security logics. It shows that the clandestinisation of exiles is the essential part of a logic of deep insecurity, based on the absence of legal protection for people as much as on their exposure to physical danger and social predation. The deaths, serious injuries and mutilations in the mountains, in the crossing of the Alpine passes (the Echelle pass in particular) are due to the necessity to flee in the face of manhunts carried out by the forces of law and order in a context that is dangerous for people (the night allowing no visibility of the peaks, the freezing cold without any clothing protection). It is precisely the mountain safety and rescue teams that will confront the police in the marauding operations, in the name of the ethical imperatives of assistance to people in danger. And these ethical imperatives will expose the solidarity workers themselves not only to the physical danger of police pursuit but to judicial persecution. The "security" of the borders thus becomes the reason for their serious insecurity and the criminalization of exiles as well as citizens.

Ce texte s'appuie sur un terrain de philosophie à Briançon, à la frontière franco-italienne, pendant le mois de septembre 2021. Il met en évidence, à partir de 41 entretiens menés avec des solidaires et des exilés, un aspect du double langage des politiques migratoires, produisant une insécurité croissante au nom des logiques sécuritaires. Il montre que la clandestinisation des exilés est la part essentielle d'une logique d'insécurisation profonde, reposant sur l'absence de protection juridique des personnes autant que sur leur exposition au danger physique et à la prédation sociale. Les morts, blessures graves et mutilations en montagne, dans la traversée des cols alpins (col de l'Échelle en particulier) sont dus aux nécessités de la fuite face à des chasses à l'homme menées par les forces de l'ordre en contexte dangereux pour les personnes (la nuit ne permettant aucune visibilité des à-pics, le froid glacial sans aucune protection vestimentaire). Ce sont précisément des équipes de sécurité et de secours en montagne qui vont s'affronter aux forces de l'ordre dans les maraudes, au nom d'impératifs éthiques d'assistance à personne en danger. Et ces impératifs éthiques vont exposer les solidaires eux-mêmes non seulement au danger physique des poursuites policières mais à la persécution judiciaire. La « sécurité » des frontières devient ainsi le motif de leur grave insécurisation et de la criminalisation tout autant des exilés que des citoyens.