The gift of life. The Response to Derrida's Gift of Death Le don de la vie. La réponse au don de mort de Derrida En Fr

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2021

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N'Dre Sam Beugre, « Le don de la vie. La réponse au don de mort de Derrida », HAL-SHS : sciences politiques, ID : 10670/1.4fgbb2


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Résumé En Fr

The philosophical-anthropological interpretation presented seeks to examine the question of existential transformation and its understanding in the works of selected authors, in particular Jacques Derrida, Jan Patočka and Søren Kierkegaard. It is based on a specific interpretation of philosophy as a source of normative images that determine the paths of man's self-understanding. From the point of view of philosophical anthropology, "being human" is the result of man's interest in his own being. Thus, it certainly cannot be considered an innate quality. Man's "humanity" is conditioned by his striving to live a truthful life. Therefore, the interpretation focuses on the relationship between tradition and individual meaning as well as the patterns of death and mortality, the constitution of individuality, responsibility, interiority, faith and transformation.

L’interprétation philosophique- anthropologique présentée cherche à examiner la question de la transformation existentielle et sa compréhension dans les travaux d'auteurs sélectionnés, en particulier Jacques Derrida, Jan Patočka et Søren Kierkegaard. Il s'appuie sur une interprétation spécifique de la philosophie en tant que source d'images normatives qui déterminent les voies de l'auto-compréhension de l'homme. Du point de vue de l'anthropologie philosophique, « être humain » est le résultat de l'intérêt de l'homme pour son propre être. Ainsi, il ne peut certainement pas être considéré comme une qualité innée. L’« humanité » de l'homme est conditionnée par son effort pour vivre une vie véridique. Par conséquent, l'interprétation se concentre sur la relation entre la tradition et le sens individuel ainsi que sur les motifs de mort et de mortalité, la constitution de l'individualité, la responsabilité, l'intériorité, la foi et la transformation.

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