Une enquête sensible sur l’exil vénézuélien : Une invitation à entrer dans les routes andines prises à pied et en bus, et à explorer certains de leurs territoires d’attente

Résumé Fr En Es

Cet article, qui ouvre sur des écritures plurielles (texte, montages sonores et vidéos), invite à écouter des voix, approcher des corps, entrapercevoir des visages à partir de l’un des trajets pris par les personnes qui quittent leur pays et s’engagent sur les routes andines, depuis le pont emblématique Simón Bolivar entre le Venezuela et la Colombie, à Villa de Rosario. Cherchant à faire entrer dans la diversité des expériences et des formes sociales et politiques (ce, avant la crise pandémique), cette contribution précise d’abord les usages d’un pont qu’on ne fait pas que franchir sans retour, pour ensuite faire entrer fragilement dans la route avec celles et ceux qui la prennent à pied, permettant ainsi d’interroger la complexité et la pluralité de la catégorie caminantes. Enfin, elle explore les tensions de quelques-uns des territoires et figures de l’attente.

This article, which opens on plural writings (text, audios and videos), invites to listen to voices, approach bodies, perceive faces from one of the roads taken by people who leave their country and engage on the Andean roads, starting from the iconic Simón Bolivar bridge between Venezuela and Colombia, on to Villa de Rosario. In order to enter the diversity of experiences and social and political forms (before the pandemic crisis), it first specifies the uses of a bridge that one does not only cross without return, to then take the road fragilely with those who walk along it, allowing to question the complexity and plurality of the category caminantes. Finally, it explores the tensions of some of the territories and figures of waiting.

Este artículo, que asocia escrituras plurales (texto, montajes de audio y vídeo), invita a escuchar las voces, acercarse a los cuerpos, entrar en contacto con los rostros en una de las vías transitadas por las personas que dejan su país y se consagran a recorrer las carreteras andinas, desde el emblemático puente Simón Bolívar entre Venezuela y Colombia, en Villa de Rosario. Con el fin de entender la diversidad de las experiencias y de las configuraciones sociales y políticas presentes (antes de la crisis pandémica), el artículo precisa los usos de un puente –que no se atraviesa solamente una vez, sin retorno–, para luego entrar en la ruta con quienes la recorren a pie, e interrogar la complejidad y la pluralidad de la categoría “caminantes”. Finalmente, explora las tensiones en algunos de los territorios y figuras de la espera.