Ο βυζαντινός ποιητής Χριστόφορος ο Μυτιληναίος Le poète byzantin Christophore de Mytilène Le poète byzantin Christophore de Mytilène El En Fr

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Christophore de Mytilène, poète byzantin du 11e s., originaire de Mytilène, vécut à Constantinople et c'est là qu'il a composé ses poèmes. Des poèmes de Christophore ont été édités par Antonio Rocchi à Rome en 1897. L'édition critique la plus complète des poèmes de Christophore est celle d'Eduard Kurtz à Leipzig en 1903 sur laquelle Sp. Lambros a consacré un long compte-rendu dans «Néos Hellénomnémon », vol II, 1905. Christophore a écrit un assez grand nombre de poèmes. Ses poèmes religieux ont une densité particulière. Non moins considerables sont ses distiques à la Semaine Sainte et à d'autres fêtes diverses. Dans cette étude sont cités et analysés brièvement des fragments de poèmes de Christophore, comme p.ex. celui à Pantocrator de l'Ovale ou les vers touchants sur la mort de sa mère, de son frère et de sa soeur. Deux de ses poèmes sont consacrés à Jean Chrysostome et Nicitas de Synades. D'autre part, ses poèmes «à l'araignée», «au cheval en cuivre d'Hippodrome», «énigme aux heures de l'horloge» sont très délicats. Il a écrit aussi un grand nombre de poèmes satiriques dans lesquels il se moque de faits de la vie humaine qui sont dignes d'ironie. Quelques uns de ses poèmes ont une tendance philosophique. C'est Karl Krumbacher qui, dans son «Histoire de la Littérature Byzantine», Vol. II, a consacré des pages remarquables sur Christophore de Mytilène. Très remarquable est aussi l'article de Constantin Amantos compris dans ses «Petites Études» (1940). 0. Schissel a commenté le 86e poème de Christophore de l'édition Kurtz dans une courte étude qui a été publiée dans «Byzantinish-Neugriechische Jahrbücher», vol. 8, 1929-1930. La plus récente étude sur Christophore a été publiée par E. Follieri et I. Dujcev dans «Byzantinoslavica», vol. 25, Prague (1964). Christophore de Mytilène fut certainement un poète byzantin très important. Dans son oeuvre se rencontrent l'hymne à Dieu et la presence de l'homme.