Centré sur l’ex-URSS et la Bulgarie, l’article s’intéresse à la dynamique de la transition entre les effets de l’ancienne utopie communiste, délitée, et les attentes d’un lendemain démocratique, prospère et juste, qui tarde à venir. Deux processus sont suivis : celui de la réalité sociale qui aboutit à l’amalgame de formes d’utopies caractérisant l’imaginaire contemporain des gens ; celui des chercheurs en sciences sociales et humaines de ces pays. Le rejet du régime communiste fondé sur l’utopisme scientifique du marxisme et la réception non critique de la démocratie libérale comme seule alternative ont imperceptiblement délégitimé la notion d’utopie autant dans la conscience individuelle et collective que dans la réflexion scientifique. Leur étude permet d’interpréter la complexité du rapport entre utopie historique et utopismes individuels à travers l’imbrication et la simultanéité d’expériences utopiques à différentes échelles (société, collectivité, individu). Les petites utopies personnelles relèvent autant du réel socialiste, construit sur le modèle de la grande utopie du communisme, que de la réalité postcommuniste marquée par la société libérale occidentale et les directives européennes qui contrecarrent l’élan vital des gens. Elles se forment à la fois pour surmonter la réalité anti-utopique et déplacer ses limites dans le présent. L’expérience individuelle de ceux qui ont vécu le socialisme et sa transformation radicale est au cœur de l’univers anthropologique et éthique de l’utopie.
Focusing on the ex-URSS and Bulgaria, the article looks at the dynamic of the transition between the effects of the old, crumbling communist utopia and the expectations of a democratic, prosperous and fair tomorrow, but which is struggling to come to fruition. Two processes are monitored: that of a social reality which results in a hotchpotch of utopian forms characterising people’s contemporary imagination and that of these countries’ social and human sciences researchers. The rejection of the communist regime founded on the scientific utopism of Marxism and the non-critical reception of liberal democracy as the only alternative have imperceptibly delegitimised the notion of a utopia as much in the individual and collective conscience as in scientific reflection. Their study interprets the complexity of the relationship between historical utopia and individual utopisms via the interweaving and the simultaneity of utopic experiences at different levels (society, community, individual). Small personal utopias fall as much under the socialist reality, built on the model of the great utopia of communism, as the post-communist reality marked by Western liberal society and European directives which thwart the vital impetus of people. They are formed both to overcome the anti-utopian reality and to shift its limits in the present. The individual experience of those who have lived through socialism and its radical transformation is at the heart of the anthropological and ethic universe of utopias.
Centrado en la antigua URSS y Bulgaria, el artículo analiza la dinámica de la transición entre los efectos de la antigua utopía comunista, desmembrada, y las expectativas de un futuro democrático, próspero y justo, que tarda en venir. Dos procesos se toman en consideración: el de la realidad social que consigue la amalgama de formas de utopías que caracterizan al imaginario contemporáneo de la gente; el de los investigadores en ciencias sociales y humanas de estos países. El rechazo del régimen comunista basado en el utopismo científico del marxismo y la recepción no crítica de la democracia liberal como sola alternativa han deslegitimado imperceptiblemente el concepto de utopía tanto en la conciencia individual y colectiva como en la reflexión científica. Este estudio permite interpretar la complejidad de la relación entre utopía histórica y utopismos individuales a través de la coincidencia y la simultaneidad de experiencias utópicas en diferentes niveles (sociedad, colectividad, individuo). Las pequeñas utopías personales refieren tanto al socialismo real, construido sobre el modelo de la gran utopía del comunismo, como a la realidad postcomunista marcada por la sociedad liberal occidental y las directivas europeas que frustran el impulso vital de la gente. Se forman a la vez para superar la realidad anti-utópica y desplazar sus límites en el presente. La experiencia individual de los que experimentaron el socialismo y su transformación radical está en el centro del universo antropológico y ético de la utopía.
