Heidegger et le logos apophantikos. Herméneutique du langage ordinaire

Résumé Fr En

On présente ici l’herméneutique de Martin Heidegger. On montre qu’elle n’est pas seulement un plan qui sous-tend le langage propositionnel et qui en fonde la structure, mais qu’on peut aussi la déceler sur le plan des propositions ordinaires. Car une proposition ordinaire n’a pas une signification théorique qui reposerait sur un plan pratique où l’on comprendrait les outils autour de nous avant de les dire ; elle possède elle aussi un rapport pratique aux outils, et immédiatement. Dire « les fleurs sont belles », ce n’est pas leur attribuer théoriquement la qualité « beauté », mais c’est pratiquer d’une certaine façon un contexte (une balade dans un jardin, la visite d’un jardin botanique…) et inscrire la phrase dans ce contexte. Dès lors se pose à une telle approche phénoménologique de la proposition la question de savoir ce qui vient normer nos pratiques linguistiques. On pense du même coup, au moyen de quelques indications de Heidegger, les normes sociales, propres à notre culture, qui déterminent et contraignent la signification de nos phrases. Ainsi, la phénoménologie pensée comme herméneutique s’associe à la philosophie des normes pour décrire le langage ordinaire.

We present here the hermeneutics of Martin Heidegger. We show that this hermeneutics is not only a plan that underlies the propositional language and that is the foundation of its structure, but that it can also be detected at the level of ordinary propositions. For an ordinary proposition does not have a theoretical meaning which is based on a practical plan in which we understand tools around us before saying them ; she also has a practical report to the tools, and immediately. To say “the flowers are beautiful” is not theoretically attributing the quality of “beauty” to the flowers, but it is practicing a certain context (a walk in a garden, visiting a botanical garden…) and writing the sentence in this context. Therefore, the phenomenological approach of the proposition raises the question of what norms our linguistic practices. At the same time, by means of some indications from Heidegger, we think the social norms peculiar to our culture which determine and constrain the meaning of our sentences. Thus, phenomenology thought as hermeneutics associates itself with the philosophy of norms to describe ordinary language.