Théorie postcoloniale et le spectre de Marx : à propos du marxisme de Vivek Chibber

Résumé Fr En

Kolja Lindner, Théorie postcoloniale et le spectre de Marx : à propos du marxisme de Vivek Chibber Postcolonial Theory and the Specter of Capital de Vivek Chibber présente probablement la critique marxiste la plus rigoureuse des études postcoloniales. À l’occasion de sa traduction en français, cet article interroge la conception du marxisme qui soutient cette entreprise. Après la présentation des thèses principales de Chibber, ce texte discute ses propos sur l’histoire de la genèse du capitalisme, le travail abstrait, le travail « doublement libre » et la conception des intérêts « objectifs ». Sur chacune de ces thématiques, il s’avère que Marx et le discours marxiste sont plus ambivalents que ne l’avance Chibber et que ces ambivalences, malgré le bien-fondé de la critique chibberienne, constituent des points de départ tout à fait légitimes de la critique postcoloniale. Il semble donc nécessaire de travailler à une conception plus adéquate du champ théorique marxien et de rectifier les défaillances du marxisme, une entreprise qui demande une capacité d’autocritique ainsi qu’une reconnaissance du pluralisme.

Postcolonial Theory and the Specter of Marx : Vivek Chibber’s MarxismVivek Chibber’s Postcolonial Theory and the Specter of Capital is probably the most powerful critique of postcolonial studies from a Marxist point of view. On the occasion of its translation into French this paper questions the very idea of Marxism that supports this enterprise. After an introduction into Chibber’s main ideas, this article engages with his view on the history of capitalism’s development, abstract labour, « free » wage labour and the idea of « objective » interests. Hence, Marx and Marxist discourse seem to be more ambivalent than Chibber admits. And these ambivalences are legitimate starting points for postcolonial criticism despite Chibber’s well-founded critique. This calls for a more adequate conception of the Marxian theoretical field and a correction of Marxist failures, i.e. an effort of self-criticism and pluralism.