Champ de mission, Église indépendante: la longue marche des Églises protestantes vers l'autonomie

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2011

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Jan Sihar Aritonang et al., « Champ de mission, Église indépendante: la longue marche des Églises protestantes vers l'autonomie », Histoire et missions chrétiennes, ID : 10670/1.5125kx


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La plantation d’Églises autonomes était l’objectif lointain des missions protestantes. Ce processus s’est accéléré dans les années 1930 notamment sous l’impulsion de Hendrik Kraemer. Actuellement toutes les Églises protestantes indonésiennes sont officiellement indépendantes mais leur degré d’autonomie est difficile à évaluer. Quatre exemples sont analysés, représentant les principaux modèles ecclésiologiques protestants : l’Église d’État de type hollandais ; l’Église luthérienne historique du pays Batak ( HKBP) auNord­Ouest de l’archipel ; l’Église Chrétienne Évangélique duMinahasa ( GMIM) auNord­Est, de tradition réformée classique ; l’Église Béthel d’Indonésie ( GBI), exemple d’Église pentecôtiste et évangélique récemment implantée. La prise en compte du contexte culturel et politique est compliquée.

From Missionfield to Independent Church : The long march of Protestant. Churches toward autonomyThe planting of self-governing, self-propagating and self-supporting churches was the distant dream of Protestant missions. The process was accelerated in the 1930s under the influence of Hendrik Kraemer. Today all Protestant Churches in Indonesia are officially independent, but what is the actual range of their independence ? A tentative evaluation is offered, following the main Protestant ecclesiological traditions. Four models are analyzed : The established church in the former Dutch Reformed style ; the historic Lutheran Batak Church (HKBP) in the North-West of Indonesia ; the Christian Evangelical Church of Minahasa (GMIM) in the North-East, belonging to the classic Reformed (Presbyterian) tradition ; the Bethel Church of Indonesia (GBI), one of the newly created pentecostal and evangelical church bodies. Relating the church to the cultural and political context is a vexed question.

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