La figuration anthropomorphe dans l’art rupestre préhistorique et protohistorique de la région du mont Bego (Tende, Alpes-Maritimes) : modalités du schématisme, cadres chrono-culturels et pluralité des sens

Résumé En Fr It

Mount Bego altitude site, in Alpes-Maritimes (France), is the second most important concentration of prehistoric and protohistoric rock carvings in Western Europe, after the one of Valcamonica-Valtellina in Lombardy (Italy). Among some 35 000 of figurative signs currently listed (mostly corniforms, geometric figures and weapons), anthropomorphic –who had never been a specific study– account for just over 1%. Their role is nevertheless essential in most attempts at interpretating symbolic engravings. Archaeological and paleoenvironmental data indicate a human presence on the site since the Early Neolithic, and successive occupations fit quite well in the broader scheme of gradual colonization of the Alps by prehistoric and protohistoric human groups. We begin debating the identification of schematic anthropomorphic rock art and in terms of its representation at mount Bego. In addition, we establish an illustrated inventory of all anthropomorphic site (vol. II). An important chapter of the memory is dedicated to the periodization of human figures. Within the chronology of other engravings, where do the different anthropomorphic lie? In essence, their realization appears to extend between the Late Neolithic and Early Bronze Age. We finally end up with the introduction of a ethnoarchaeological reflection, both around anthropomorphic : what really represent these images? What are their functions? But also about the engravers : who are they? What relations do they have with human figures? The explanations of prehistoric imagery frequently draw from the religious-mythological repertoire. The socio-economic phenomena which also govern prove of comparable complexity.

Le site d’altitude du mont Bego, dans les Alpes-Maritimes (France), constitue la deuxième plus importante concentration de gravures rupestres préhistoriques et protohistoriques en Europe occidentale, après l’ensemble du Valcamonica-Valtellina en Lombardie (Italie). Des quelques 35000 signes figuratifs actuellement répertoriés (essentiellement des corniformes, des figures géométriques et des armes), les anthropomorphes –qui n’avaient encore jamais fait l’objet d’une étude spécifique– représentent à peine plus de 1%. Leur rôle est pourtant essentiel dans la plupart des tentatives d’interprétation symbolique des gravures. Les données archéologiques et paléoécologiques révèlent une présence humaine sur le site depuis le Néolithique ancien, et ses occupations successives s’intègrent assez bien dans le schéma plus général de la colonisation progressive des Alpes par les groupes humains préhistoriques et protohistoriques. Nous débattons d’abord de l’identification de l’anthropomorphe schématique dans l’art rupestre et des modalités de sa représentation au mont Bego. En outre, nous établissons un inventaire illustré de tous les anthropomorphes du site (vol. II). Un important chapitre du mémoire est consacré à la périodisation des figurations humaines. Au sein de la chronologie des autres gravures, où se situent les différents anthropomorphes ? Pour l’essentiel, leur réalisation paraît s’étendre entre le Néolithique final et l’âge du Bronze ancien. Nous aboutissons enfin à l’introduction d’une réflexion ethnoarchéologique, à la fois autour des anthropomorphes : que représentent réellement ces images ? Quelles sont leurs fonctions ? Mais aussi à propos des graveurs : qui sont-ils ? Quels rapports entretiennent-ils avec les figurations humaines ? Les explications de l’imagerie préhistorique puisent fréquemment dans le répertoire mythologico-religieux. Les phénomènes socio-économiques qui la régissent également se révèlent d’une comparable complexité.

Il sito di altitudine del monte Bego, nelle Alpi Marittime (Francia), costituisce la seconda più importante concentrazione di incisioni rupestri preistoriche e protoistoriche in Europa occiden-tale, dopo l’insieme del Valcamonica-Valtellina in Lombardia (Italia). Tra i 35 000 segni figu-rativi attualmente repertoriati (per lo più corniforme, figure geometriche ed armi), gli antropo-morfi –che non erano mai stati oggetti di un studio specifico –rappresentano poco più del 1%. Il loro ruolo è tuttavia indispensabile nella maggior parte dei tentativi di interpretazione delle incisioni simboliche. I dati archeologici e paleoambientali indicano una presenza umana sul sito dal primo Neolitico, e le sue occupazioni successive si adattano abbastanza bene nello schema più ampio di progressiva colonizzazione delle Alpi da parte di gruppi umani preistorici e protostorici. Iniziamo a dibattere dell’indentificazione del antropomorfo schematico nel arte rupestre e delle modalità della sua rappresentazione al monte Bego. Inoltre, stabilisciamo un inventario illustrato di tutti gli antropomorfi del sito (vol. II). Un importante capitolo della tesi è dedicato alla periodizzazione delle figure umane. All’interno della cronologia delle altre incisioni, dove si trovano i vari antropomorfi? In sostanza, la loro realizzazione sembra estendersi tra il Neolitico finale e l’età del Bronzo antico. Arriviamo infine all’introduzione di una riflessione etnoarcheologica, sia riguardando gli antropomorfi: cosa rappresentano in realtà queste immagini? Quali sono le loro funzioni? Che gli incisori: chi sono? Quali relazioni mantengono con le figure umane? Le spiegazioni del arte figurativa preistorico spesso attingono al repertorio religioso-mitologico. I fenomeni socio-economici che lo regolano pure dimostrano una comparabile complessità.