Autopsie du corps sans organes

Résumé Fr En

À partir de l’étude de la notion de corps sans organes dans L’anti-Œdipe et Mille Plateaux, G.-F. Duportail met au jour les thèses principales de ce qu’il appelle l’attitude schizoïde en philosophie. Il montre que cette identification du philosophe au schizophrène ouvre un champ d’exploration pour des jouissances autres, mais que l’antipsychanalisme qui l’accompagne n’est pas fondé. Le corps sans organes apparaît in fine comme un sinthome au sens de Lacan. En vérité, l’anti-structure prônée par L’anti-Œdipe et Mille Plateaux de G. Deleuze et F. Guattari décrit non pas une alternative au Nom-du-père, mais un devenir structure.

From the study of the notion of an organ-free body in L’anti-Œdipe and Mille Plateaux, Guy Félix Duportail exposes the principal thesis of what he calls the schizoid attitude in philosophy. He demonstrates how the philosopher’s identification with the schizophrenic opens up a field of exploration for other jouissances, but that the anti-psychanalisme which goes with it has no foundation. The organ-free body appears in fine as a sinthome in the Lacanian sense of the term. In reality, the anti-structure commended in L’anti-Œdipe and Mille Plateaux by Gilles Deleuze and Félix Guattari does not present an alternative to the name-of-the-father but rather a structure evolution.