L’ambiance comme aura : Le pouvoir atmosphérique des individualités

Résumé Fr En Es

Cet article vise à la clarification conceptuelle de la notion d’ambiance, qui, à la suite des travaux de Schmitz, Böhme et Griffero, connaît depuis vingt ans un essor important dans les recherches européennes. L’auteur a choisi de comparer ambiance et aura afin de dégager deux modèles de diffusion atmosphérique d’un sentiment, le radial, où l’ambiance émane d’une source précise, et le médial, où elle se répand dans l’espace sans signaler son origine particulière. L’aura est ainsi explicitée comme une ambiance qui manifeste aussitôt son centre d’émanation et retient toujours quelque chose en elle de l’individualité, qu’elle soit celle d’une personne, d’un objet, d’un lieu, d’un événement, etc.

This article aims at conceptually clarifying the notion of ambiance, which, following the work of Schmitz, Böhme and Griffero, has blossomed in the European scholarship over the last twenty years. The author chose to compare atmosphere and aura in order to identify two models of atmospheric diffusion of a feeling: the radial, by which the atmosphere emanates from a precisely identied source, and the medial, by which it pervades the space without signaling its particular origin. The aura is thus accounted for as an atmosphere that immediately heralds its point of emanation and always retains something within itself of the individuality, be it that of a person, an object, a place, an event, etc.

Resumen Este artículo tiene como objetivo la clarificación conceptual de la noción de atmósfera, que, siguiendo el trabajo de Schmitz, Böhme y Griffero, ha conocido durante veinte años un auge importante en la investigación europea. El autor eligió comparar la atmósfera y el aura para identificar dos modelos de difusión atmosférica de un sentimiento, el radial, donde el humor emana de una fuente precisa, y el medial, donde se propaga en el espacio sin señalización su origen particular. El aura se explica así como una atmósfera que inmediatamente manifiesta su centro de emanación y siempre retiene algo en ella de la individualidad, que es la de una persona, un objeto, un lugar, un evento, etc.