2014
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Manuela Giordano, « Contamination et vengeance : pour une diachronie du miasma », HAL-SHS : histoire, ID : 10.4000/books.editionsehess.3241
Dans cet article on examine à nouveau la question du miasma du point de vue de sa définition et de sa diachronie. On analyse les questions herméneutiques ouvertes par les modèles utilisés jusqu'à présent et on soutient que ces modèles ne sont pas assez adéquats pour expliquer la contamination et sa nature religieuse, juridique et politique. On propose de comprendre le phénomène du miasma à l'intérieur d'un modèle cosmologique interconnecté qui intègre les aspects mentionnés plus haut. Dans la seconde partie, l'article ébauche une diachronie du miasma d'Homère à l'Athènes classique. On considère à nouveau la question de l'absence du miasma chez Homère en l'expliquant par le statut de la vengeance comme norme en vigueur dans la société des poèmes. Le miasma est alors considéré comme une élaboration athénienne liée au code draconien et à l'effort de limiter l'initiative des familles dans un cadre procédural géré par la polis, où la contamination par le sang versé exprime une forme de blâme social et de réprobation éthico-religieuse tout en étant strictement réglée par la loi.