Statut des principes et normes de la critique dans la pensée de J. Rancière – le cas du Maître ignorant

Résumé Fr En

 : À travers une réflexion sur le principe d’égalité des intelligences tel qu’il est formulé et problématisé dans Le maître ignorant, l’auteur teste une hypothèse plus vaste concernant le statut des principes dans la pensée de Jacques Rancière : celle de l’effectivité essentiellement pragmatique des principes et normes de la critique, toujours dégagés de manière immanente comme conditions et effets d’actes de langage singuliers. Partant du constat que la vie sociale se donne comme mixte d’un principe d’égalité et d’un principe d’inégalité, il s’attache ensuite, après avoir retracé les grandes lignes de l’« épistémologie » de Jacotot / Rancière et du « cogito » qui la sous-tend, à montrer comment le second principe n’est pensé que comme absence du premier, et à dégager les fondements d’une éthique rationaliste visant à saisir dans chaque situation le « côté de l’égalité ».

The status of principles and standards of critical thinkingin the J. Rancière – the case of The ignorant schoolteacher Through a reflection on the principle of equality of intelligences as formulated and problematized in The ignorant schoolteacher, the author tests a larger assumption about the status of the principles in the thought of Jacques Rancière: that of the essentially pragmatic effectiveness of the principles and standards of criticism, always detached in an immanent fashion from the conditions and effects of individual acts of language. Starting from the claim that social life is presented as a combination of principles of equality and of inequality and after tracing the outline of the “epistemology” of Jacotot  / Rancière and the cogito which underlies it, the author seeks to show how the second principle is thought of as the absence of the former, and to provide the basis for a rational ethics that aims in every situation to support the “side of equality”.