Au ban des nations : La fabrique du « Tsigane apatride » dans les débats juridiques européens de l’entre-deux-guerres

Résumé Fr En

À travers l’étude d’un ensemble de travaux relevant du droit de l’apatridie, des réfugiés et de la nationalité, l’analyse porte sur la définition juridique des populations dites tsiganes et la construction d’une catégorie du « Tsigane apatride » dans les discours juridiques européens de l’entre-deux-guerres. L’examen de ce corpus montre le réemploi de préjugés anciens qui recourent à l’image stéréotypée d’un nomadisme structurel et alimentent la définition d’un groupe supposément détaché de toute appartenance nationale. La présence rom en Europe se trouve ainsi assimilée à une incongruité juridique et une énigme historique. L’article examine notamment l’analyse d’une proposition, émise en 1936 par un juriste français de premier plan, de placer les personnes dites tsiganes, considérées comme à la fois inexpulsables et indésirables, dans des camps.

Through the study of a collection of essays related to statelessness, refugee and nationality laws, the analysis focuses on the legal definition of so-called gypsy populations and the construction of a category of “stateless Gypsy” in Interwar Europe. The critical examination of this corpus shows the recycling of old prejudices that involved the stereotyped image of a structural nomadism, aiming to define a group supposedly detached from any national belonging. Therefore, the Roma presence in Europe seems to have been assimilated to a legal incongruity and an historical enigma. The article includes the analysis of a proposal made in 1936 by a renowned French lawyer intending to put so-called Gypsy people, considered both unexpellable and undesirable, into camps.