L'accession de Nabuchodonosor à l'hégémonie mondiale et la fin de la dynastie davidique : Exégèse intrabiblique et construction de l'histoire universelle dans le livre de Jérémie

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Plusieurs textes du livre de Jérémie mettent en œuvre une théorie de l’histoire universelle affirmant – à l’encontre des faits historiques – que la dynastie davidique serait parvenue à son terme et à son accomplissement théologique avec l’accession au trône de Nabuchodonosor : la figure de Nabuchodonosor s’inscrirait ainsi dans la succession du règne davidique. Konrad Schmid* discerne dans ces textes les efforts les plus nets et les plus soutenus qu’on peut trouver dans l’Ancien Testament pour légitimer en termes théologiques la domination d’une grand puissance étrangère sur Israël1.

Several texts in the book of Jeremiah subscribe to a theory of universal history which affirms – over against the historical facts – that the davidic dynasty had ended and come to its theological fulfilment with Nebuchadnezzar’s coming to the throne. Their purpose is to recognize Nebuchadnezzar as a successor to David. Konrad Schmid sees in these texts the most obvious and sustained efforts that can be found in the Old Testament to legitimate, in theological terms, the domination of Israel by a foreign power.