Waqf, Foundations, and Similar Institutions around the World (Eleventh–Twentieth Century) Wafq y otras fundaciones religiosas (si. XI-XX) en una perspectiva comparatista Waqf et autres fondations religieuses (XIe-XXe siècle). Perspective comparatiste En Es Fr

Résumé En Es Fr

This text is the conclusive paper of a meeting which made evident that religious foundations were historically a pervasive features of the most varied societies, in Europe, in the Middle East and in Eastern Asia. They fulfilled (and still fulfil) religious functions. But the key of their success was that they allowed, in the name of religion, to bypass legal norms which tended to the division of inherited family assets. States approved, because the economical and legal rigidity of the foundation promptly led to unsustainable conflicts which opened a door to highly profitable political interventions. They were a bridge between all the most cherished objects of human interest. A major institution, still to be studied in depth.

Este texto es la conclusión de un libro que muestra la importancia de la fundaciones religiosas en las socidades más diversas, en Europa, en Oriente Medio, en Asia Oriental. Estas fundaciones tenían - y siguen teniendo - una función religiosa. Pero la razón de su éxito reside en el hecho de que, en nombre de la religión, permitían burlar leyes que llevaban al fraccionamiento indefinido de las herencias. Con la bendición del Estado. La rigidez económica y legal de la fundación llevaba a conflictos intrafamiliares que abrían de par en par las puertas a la intervención del Estado. La fundación tendía así un puente entre todos los aspectos más valorados de la vida. Una institución capital, todavía poco estudiada.

L'ouvrage dont ce texte est la conclusion met en évidence l'importance des fondations religieuses pour les sociétés les plus variées, en Europe, au Moyen-Orient comme en Asie de l'Est. Ces fondations remplissaient des fonctions religieuses, mais la clef de leur succès résidait dans le fait qu'elle permettaient de tourner, au nom de la religion, des lois successorales qui conduisaient à l'émiettement des patrimoines; avec l'approbation de l'Etat, car la rigidité économique et sociale de la fondation créait des problèmes qui étaient autant d'invitations à l'intervention politique. La fondation, en fin de compte, fait le pont entre les versants les plus variés de l'expérience humaine. Un phénomène capital, encore sous-étudié.