Genèse théologique d’un concept métaphysique : le cas de l’existence. Richard de Saint-Victor

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La philosophie antique et, spécialement, les différentes versions du néoplatonisme ont fourni à la spéculation trinitaire de nombreux instruments théoriques. Parmi eux, le concept d’existence occupe une place éminente, notamment dans le De Trinitate de Richard de Saint-Victor. Après avoir pris acte des difficultés liées à l’emploi du concept de personne, Richard utilise avec une lucidité inégalée les ressources théoriques qu’offre la structure singulière du terme « ex-sistentia », et le mobilise pour penser l’être du Christ, comme ce qui, tout à la fois, provient du Père et subsiste en tant que personne autonome. En Dieu, l’existence s’avère seule en mesure de penser la singularité des personnes sans compromettre leur égalité et l’unité de son essence. C’est donc grâce à la théologie trinitaire que l’existence accède tout d’abord à son propre destin en métaphysique.

Ancient philosophy and, especially, the different versions of Neoplatonism provided the Trinitarian speculation with many theoretical instruments. Among them, the concept of existence occupies an eminent place, notably in Richard de Saint-Victor’s De Trinitate. After acknowledging the difficulties associated with the use of the concept of person, Richard uses with lucidity the theoretical resources offered by the singular structure of the term « ex-sistentia », and mobilizes it to think of the being of Christ as that which both comes from the Father and subsists as an autonomous person. In God, existence alone is able to think of the singularity of persons without compromising their equality and the unity of his essence. It is therefore thanks to Trinitarian theology that existence first of all accesses its own destiny in metaphysics.