Anarchisme en Méditerranée orientale et occidentale (1860-1920)

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2024

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Isabelle Felici et al., « Anarchisme en Méditerranée orientale et occidentale (1860-1920) », HAL SHS (Sciences de l’Homme et de la Société), ID : 10670/1.630993...


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Résumé En Fr

The spread of internationalism, anti-authoritarianism and anarchism throughout the Mediterranean, from the second half of the 19th century onwards, is mainly due to the great human mobility that characterizes this period, but also to the socio-political conditions specific to this region. From Algiers to Istanbul, from Alexandria to Tangiers, along the centuries-old trade and migration routes of the Mediterranean, dozens of migrants, exiles and revolutionaries from Europe and elsewhere found fertile ground to spread the theories and practices of democratic, anticlerical and socialist radicalism. This book follows some of these trajectories and militant experiences in various countries of the southern and eastern Mediterranean. The varied paths reconstructed here, and the diversity of places considered, invite us to reflect both on the relationships between “allogeneic” people, practices and theories, and, in a context marked by European expansionism and colonialism, on local realities.

La diffusion de l’internationalisme, de l’antiautoritarisme et de l’anarchisme dans tout le bassin méditerranéen, à partir de la seconde moitié du XIXe siècle, est principalement due à la grande mobilité humaine qui caractérise cette période, mais aussi aux conditions sociopolitiques spécifiques à cette région. D’Alger à Istanbul, d’Alexandrie à Tanger, le long des routes commerciales et migratoires séculaires de la Méditerranée, des dizaines de migrants, d’exilés et de révolutionnaires d’Europe et d’ailleurs trouvent un terrain fertile pour diffuser les théories et les pratiques du radicalisme démocratique, anti­clérical et socialiste. Cet ouvrage permet de suivre certaines de ces trajectoires et expériences militantes dans divers pays du sud et de l’est de la Méditerranée. Les parcours variés ici reconstruits et la diversité des lieux considérés invitent à réfléchir à la fois sur les relations entre les personnes, les pratiques et les théories «  allogènes  », et, dans un contexte marqué par l’expansionnisme européen et le colonialisme, sur les réalités locales.

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