La science arabe en Allemagne de l’Est. Une histoire du matérialisme athée

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En Allemagne, la fin de la Deuxième Guerre mondiale fut un moment riche de controverses au sujet de la valeur de la science et de la technique. Dès les années 1950, le philosophe marxiste-léniniste Hermann Ley s’est engagé dans un travail historique de vaste envergure, dont l’objectif révisionniste était d’écrire une autre histoire des sciences, des Lumières et du progrès social que celles produites à l’Ouest depuis le xixe siècle. Dans cette entreprise, la science médiévale arabe était réévaluée positivement et constituait un point de départ matérialiste de l’histoire du progrès scientifique moderne. Les ramifications moyen-orientales, syriennes en particulier, de ce projet intellectuel ont porté une critique de l’eurocentrisme occidental qui a précédé les injonctions à provincialiser l’Europe formulées au xxie siècle.

In Germany, the end of World War II was a time of heated controversy about the value of science and technology. In the 1950s, the Marxist-Leninist philosopher Herman Ley engaged in an extensive historical work. His revisionist aim was to write a different history of science, Enlightenment and social progress from those produced in the West from the nineteenth century onwards. In this undertaking, medieval Arabic science was positively re-evaluated and constituted a materialist starting point for the history of modern scientific progress. Middle Eastern, especially Syrian, offshoots of this intellectual enterprise offered a critique of Western Eurocentrism that preceded twenty-first century injunctions to provincialize Europe.

En Alemania, el final de la Segunda Guerra Mundial fue una época de gran controversia sobre el valor de la ciencia y la tecnología. En la década de 1950, el filósofo marxista-leninista Hermann Ley emprendió una amplia obra histórica, cuyo objetivo revisionista era escribir una historia de la ciencia, la Ilustración y el progreso social diferente de la que se llevaba escribiendo en Occidente desde el siglo xix. En este empeño, se revalorizó positivamente la ciencia árabe medieval, que proporcionó un punto de partida materialista para la historia del progreso científico moderno. Las ramificaciones de este proyecto intelectual en Oriente Medio, y en particular en Siria, son portadoras de una crítica al eurocentrismo occidental que precede la tendencia a la provincialización de Europa que trajo el siglo xxi.