Comment l’espace domestique et les normes de genre qui s’y jouent contribuent-ils à définir les positions de classe des individus et des fractions de classes au sein des mondes populaires ? Une monographie menée entre 2008 et 2012 dans un lotissement de l’Isère montre que la dynamique des rapports sociaux de sexe constitue une ligne prépondérante de perception et de classement du monde social au quotidien, au-delà des différences socio-économiques objectivées dans le bâti et l’aménagement des maisons. Les résistances à l’ordre sexué imposé par les nouvelles charges domestiques forment le fondement de micro-hiérarchies dans l’espace local, opposant trois groupes de femmes et de rapports à l’emploi : les jeunes femmes de cités, qui ont progressivement renoncé à leur activité salariée dans le tertiaire peu qualifié pour se mettre au service de la maisonnée ; les ouvrières du coin, qui travaillent en horaire décalé et assument le quotidien en alternance avec leur conjoint ; les jeunes femmes plus dotées qui partent travailler « dans les bureaux » de la grande agglomération voisine. Peu présentes la journée au lotissement, ce sont elles qui sont au sommet de la hiérarchie sociale locale et incarnent la norme d’émancipation.
How do domestic spaces and the gender norms that are played out through them contribute to defining the class position of both individuals and subgroups within the lower middle classes? A monographic work conducted between 2008 and 2012 in a suburban residential area in Isère suggests that the dynamics of gendered social relations represents a crucial factor in the daily perception and the classification of the social world, beyond socio-economic differences materialized in housing and domestic décor. The resistances to the gendered order imposed by the new forms of domestic labor provide the basis for the micro-hierarchies of local space. They oppose three groups of women in relation to employment: young women living in social housing who have gradually renounced waged activity in low-qualified jobs of the service industry in favor of domestic work; local workers who have odd shifts and can thus cope with domestic labor in alternation with their partner; better-educated young women who find “office” jobs in the neighboring city. Mostly absent from the residential area during the day, the members of this latter group occupy the top position in the local social hierarchy and embody a norm of emancipation.
Wie verhalten sich Sphäre des Eigenheims und die dort vorherrschenden Gendernormen zur Klassenzuordnung der Individuen und ihrer Umgebung im Arbeitermilieu? Eine zwischen 2008 und 2012 in einer Siedlung in der Isère durchgeführte Untersuchung zeigt auf, dass die soziale Dynamik der Geschlechterbeziehungen eine vorherrschende Bedeutung in der alltäglichen Wahrnehmung der sozialen Klassifizierung zukommt, die jene der in den Häusern und ihrer Ausstattungen objektivierten sozio-ökonomischen Differenzierung übersteigt. Die unterschiedliche Resistenz gegenüber der Geschlechterordnung, die von den neuen Haushaltspflichten ausgeht, bildet die Grundlage für die lokalen Mikrohierarchien, in der sich drei Gruppen von Frauen und Arbeitsbezügen gegenüberstehen: junge Randstadtbewohnerinnen, die ihre niedrig qualifizierte Arbeit im tertiären Sektor aufgegeben haben, um sich der Hausarbeit zu widmen; lokale Schichtarbeiterinnen, die den Alltag mit ihren Ehemännern alternierend bewältigen; besser ausgebildete junge Frauen, die in den Büros einer naheliegenden Agglomeration arbeiten. Obwohl sie im Alltag der Siedlung kaum präsent sind, sind es letztere, die die sozial höchste Stellung einnehmen und die Norm der Emanzipation versinnbildlichen.
Como el espacio domestico y las normas de genero que se juegan contribuyen a definir las posiciones de clase de los individuos y las fracciones de clases al seno de mundos populares ? Una monografía llevada entre 2008 y 2012 en una urbanización de Isère muestra que la dinámica de relaciones sociales de sexo constituye una línea preponderante de percepción y de clasificación del mundo social en lo cotidiano, mas allá de las diferencias socioeconómicas objetivadas en la construcción y el ordenamiento de las casas. Las resistencias al orden sexuado impuesto por las nuevas cargas domesticas forman el fundamento de micro-jerarquías en el espacio local, oponiendo tres grupos de mujeres y de relaciones con el empleo : las mujeres jóvenes de ciudades, que progresivamente renunciaron a su actividad salarial en el sector terciario poco calificado para ponerse al servicio del trabajo domestico ; las obreras locales, que trabajan en horario retrasado y asumen lo cotidiano en alternancia con su pareja ; las mujeres jóvenes mas dotadas que parten a trabajar “en oficinas” de las grandes aglomeraciones vecinas. Poco presentes durante la jornada en la urbanización, son ellas que se encuentran en la cima de la jerarquía social y encarnan la norma de emancipación.
