Entre persona et natura : La notion de personne durant le Haut Moyen Âge

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La conscience de soi a-t-elle été méconnue des hommes du Haut Moyen Âge ? Se restreignant à l’époque de Charlemagne et parcourant les diverses sources théologiques – les commentaires exégétiques, les traités anti-adoptianistes, l’œuvre rédigée afin de réfuter l’adoration des icônes instaurée par le concile de Nicée II, les traités sur les vices et les vertus – la recherche permet de mieux percer la relation dialectique entre natura et persona ou encore entre commun et individuel et de détecter quelques modèles de la perception de soi. Le « souci de soi » carolingien met en œuvre une stratégie : comment, en évitant la corruption de soi par les vices, on parvient à la perfection de la persona aux temps eschatologiques.

Between persona and naturaWas self-awareness unknown during the Early middle ages ? Exegetical commentaries, anti-adoptionist treatises, litterature produced toward refuting the adoration of icons instituted by the second Council of Nicaea, treatises on the vices and the virtues, permit a better understanding of the dialectical relation between natura and persona or between common and individual, as well as detection of a few models of self-perception. The Carolingian « self-concern » formulates a strategy : how, in avoiding the corruption of the self by the vices, one arrives at the perfection of the persona at the eschaton.