Die letzten Texte von Freud enthalten eine Reihe von ungewöhnlichen Überlegungen, die anschließend kaum wieder aufgegriffen wurden und die hier versammelt an eine dritte methodologische Zeit -nach der von 1912 und der von 1922- denken lassen. Die wiederholte Bezugnahme auf das Ich , auf das die psychoanalytische Behandlung abzielt, weicht der Hauptbeschäftigung, das Es und die historische Wahrheit zu erfassen; und geht in den letzten Anmerkungen bis zur Evokation eines mystischen Wissens. Die Analogie zwischen diesem Wissen und dem Schaffensprozess würde zeigen, dass die letzte Freudsche Methode eine Gegenübertragung annimmt, bei der die Regression des außersprachlichen Denkens zu einem „Wahn“ der Konstruktion führt. Die von einer homologen Gegenübertragung erfassten Erinnerungsspuren werden damit in Vorstellungen organisiert.
A third method? Freud’s last texts comprise a series of unusual reflections, for the most part neglected thereafter, which are gathered together here and suggest there was a third methodological stage after those of 1912 and 1922. The repeated reference to the ego as the main focus of analytic treatment gives way to a concern to grasp the id and historical truth, even to the point of evoking mystical knowledge in the final notes. The analogy between this knowledge and the creative process suggests that Freud’s last method deals with a countertransference in which the regression of thought outside language culminates in the “delusion” of construction. Amnesic traces, perceived through a homologous countertransference, are then organised in the form of representations.
Los últimos textos de Freud comportan una serie de reflexiones inhabituales, poco retomadas posteriormente, que, aunadas aquí, hacen pensar en un tercer tiempo metodológico, luego de aquéllos de 1912 y 1922. La referencia repetitiva del yo como meta de la cura se deshace ante una preocupación de aprensión del ello y de la verdad histórica; yendo hasta la evocación de un saber místico, en las últimas notas. La analogía entre ese saber y el proceso creador indicaría que el último método freudiano trata una contratransferencia en la cual la regresión del pensamiento fuera del lenguaje conduce al “delirio” de la construcción. Las huellas amnésicas, cotejadas por una contratransferencia homóloga, se organizan en representaciones.
Les derniers textes de Freud comportent une série de réflexions inhabituelles, et peu reprises par la suite, qui, rassemblées ici, donnent à penser à un troisième temps méthodologique, après ceux de 1912 et de 1922. La référence répétitive au moi comme visée de la cure s’efface devant une préoccupation d’appréhension du ça et de la vérité historique ; et va jusqu’à l’évocation d’un savoir mystique, dans les dernières notes. L’analogie entre ce savoir et le processus créateur indiquerait que la dernière méthode freudienne aborde un contre-transfert dans lequel la régression de la pensée hors langage aboutit au « délire » de la construction. Les traces amnésiques, appréhendées par un contre-transfert homologue, sont alors organisées en représentations.
Los últimos textos de Freud comportan una serie de reflexiones inhabituales, poco retomadas posteriormente, que, aunadas aquí, hacen pensar en un tercer tiempo metodológico, luego de aquéllos de 1912 y 1922. La referencia repetitiva del yo como meta de la cura se deshace ante una preocupación de aprensión del ello y de la verdad histórica; yendo hasta la evocación de un saber místico, en las últimas notas. La analogía entre ese saber y el proceso creador indicaría que el último método freudiano trata una contratransferencia en la cual la regresión del pensamiento fuera del lenguaje conduce al “delirio” de la construcción. Las huellas amnésicas, cotejadas por una contratransferencia homóloga, se organizan en representaciones.
