Le corps des savants : Sciences, histoire, performance

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2013

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Rafael Mandressi, « Le corps des savants : Sciences, histoire, performance », Communications, ID : 10670/1.6drb51


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L’histoire du théâtre fait partie de l’histoire des dispositifs de connaissance, et l’anatomie fait partie de l’histoire générale de la scène. Ces deux propositions sont liées par un des aspects les plus marquants de l’anatomie en tant que pratique de connaissance, à savoir qu’elle constitue sans doute le type même de l’organisation des modes de connaissance par la performance. C’est en effet au sein de l’anatomie, dans l’Europe de la première modernité, que se met en place un projet de savoir fondé sur la performativité. On y retrouve, étroitement articulés, un discours théorique sur la place de la sensorialité dans la saisie du réel, l’invention d’espaces spécifiques de démonstration publique – les théâtres d’anatomie –, des séquences d’actions précises à suivre dans ces circonstances et, plus largement, une organisation matérielle très détaillée de la « matière théâtrale » que constitue le dépècement méthodique d’un corps mort.

The history of the theatre is part of the history of knowledge, and anatomy is part of the general history of the stage. These two assertions are linked by one of anatomy’s most relevant features, namely that anatomical practice in Early Modern Europe epitomizes the ways in which performance shaped modes of knowledge. Through the public dissection of a dead body, a theoretical discourse on the epistemological role of the senses, the invention of specific spaces designed for public shows–anatomical theatres–a series of preset actions and the whole staging of the event are closely associated.

ResumenLa historia del teatro forma parte de la historia de los dispositivos de conocimiento, y la anatomía forma parte de la historia general de la escena. Estas dos proposiciones están vinculadas por uno de los aspectos más relevantes de la anatomía, a saber que la práctica anatómica de la primera modernidad europea constituye el modelo más acabado de un saber basado en la performance. En él se asocian estrechamente un discurso teórico sobre el lugar preminente de la sensorialidad en la aprehensión de la realidad, la invención de espacios específicos para la demostración pública – los teatros anatómicos –, secuencias de acciones precisas a ejecutar en esas circunstancias y, más ampliamente, una organización material muy detallada de la “materia teatral” que constituye el despedazamiento metódico de un cuerpo muerto.

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