Das Problem der Wechselbeziehung zwischen Schule und Familie in Gabun:Eine soziologische Untersuchung des Wissensverhältnisses untermauert durch Erwerbsaneignung bei Schulkindern in einer Situation der Diglossie. The problem of the interrelation between school and family in Gabon:A sociological study of the relationship to knowledge underpinned by acquisitional appropriation in school children in a situation of diglossia. La problématique de l’interrelation école et famille au Gabon : Une étude sociologique du rapport aux savoirs sous-tendue par l'appropriation acquisitionnelle chez l’enfant scolarisé en situation de diglossie. De En Fr

Résumé De En Fr

Unsere Mitteilung befasst sich mit der kausalen Zurechenbarkeit in einer Situation der Diglossie zwischen den durch die Sozialisation des Schulkindes vermittelten Werten und der dank des Wissensbezugs entwickelten Matrixsprache seines Denkens. Die Sozialisation wird insbesondere als kausaler Prozess der Übertragung der Grundwerte einer Gesellschaft beibehalten, deren Wirkung die Sprache ist, die den Übergang von der Subjektivität zur Objektivität herstellt, indem sie die Errungenschaften festlegt, dank derer das Denken die reale Welt ausdrückt (Montoussé und Renouard, 2015; Humboldt, 2000; Borodotsky, 2011). Wir sagen jedoch, dass Werte als Ziele, die von der gabunischen Gesellschaft idealisiert und durch Sozialisation weitergegeben werden, in das Wissen eingebettet sind, das von jeder Sprache verbreitet wird, mit der jedes Individuum denkt, bevor es handelt oder interagiert. Und die Werte beziehen sich zum Beispiel auf Respekt vor Älteren, auf Gewaltlosigkeit gegenüber anderen, auf das Fehlen von Schamlosigkeit, die in sozialen Netzwerken verbreitet wird, auf die Befriedigung von Bedürfnissen und Bestrebungen durch Arbeit, auf nachhaltige Entwicklung ( Respekt vor der Umwelt , Ökosysteme usw. Nach dem Wiederaufleben der Missachtung gesellschaftlicher Werte bei Schulkindern wirft die kausale Verantwortlichkeit in einer Diglossiesituation die Frage auf, in welcher Sprache sie bei der Lösung alltäglicher Problemsituationen in der Schule und zu Hause (Familie) reflektieren.Schlüsselwörter: Diglossie - Kind - Sprache - Wissen - Sozialisation

Our communication deals with the causal imputability in a situation of diglossia between the values ​​transmitted by the socialization of the school child and the matrix language of his thought developed thanks to the relationship to knowledge. Socialization is, in particular, retained as a causal process of transmission of the fundamental values ​​of a society of which language is one of the effects which establishes the passage from subjectivity to objectivity by fixing the acquisitions thanks to which thought expresses the real world (Montoussé and Renouard, 2015; Humboldt, 2000; Borodotsky, 2011). However, we say that values, as goals idealized by Gabonese society and transmitted through socialization, are embedded in the knowledge disseminated by any language by which any individual thinks before acting or interacting. And the values ​​relate, for example, to respect for elders, to non-violence towards others, to the absence of shamelessness disseminated in social networks, to the satisfaction of needs and aspirations through work, to sustainable development ( respect for the environment, ecosystems, etc. Following the resurgence of non-respect of societal values ​​among school children, causal accountability in a situation of diglossia raises the question of the language in which they reflect when solving everyday problem situations when they are at school and at home (family).Keywords: Diglossia - Child - Language - Knowledge - Socialization

Notre communication traite de l'imputabilité causale en situation de diglossie entre les valeurs transmises par la socialisation de l’enfant scolarisé et la langue matrice de sa pensée développée grâce au rapport aux savoirs. La socialisation est, notamment, retenue comme un processus causal de transmission des valeurs fondamentales d’une société dont la langue est l'un des effets qui établit le passage de la subjectivité à l’objectivité en fixant les acquisitions grâce auxquelles la pensée énonce le monde réel (Montoussé et Renouard, 2015 ; Humboldt, 2000 ; Borodotsky, 2011). Toutefois, nous disons que les valeurs, en tant que finalités idéalisées par la société gabonaise et transmises par la socialisation, sont enchâssées dans les savoirs que diffuse toute langue par laquelle tout individu réfléchit avant d’agir ou d’interagir. Et les valeurs se rapportent par exemple au respect des aînés, à la non-violence envers autrui, à l'absence de l’impudicité diffusée dans les réseaux sociaux, à la satisfaction des besoins, des aspirations par le travail, au développement durable (respect de l’environnement, des écosystèmes...), etc. Suite à la recrudescence du non-respect des valeurs sociétales chez les enfants scolarisés, l’imputabilité causale en situation de diglossie pose la question de la langue par laquelle réfléchissent ces derniers au moment de la résolution des situations problèmes de vie courante lorsqu’ils sont à l’école et à la maison (famille).