Quelle est la nature de la nature ? : Non-humains, cosmovisions et cosmopolitiques

Résumé Fr En

Doit-on considérer que la nature serait le monde réservé des non-humains, tandis que la culture abriterait les humains, les seconds étant dotés de réflexivité, d’un sens moral, de droits et de la capacité à transformer leur environnement par la technique, contrairement aux premiers ? Doit-on opposer un monde des non-humains accessible par la science à un monde des humains accessible par les sciences sociales ? En mettant en cause l’idée d’une séparation radicale entre nature et culture et en relativisant la portée universaliste du concept de nature, l’anthropologie contemporaine a attiré notre attention sur le principe sous-jacent qui structure la pensée moderne occidentale en même temps qu’elle a donné à voir d’autres manières d’être au monde et de composer avec les non-humains. Cet article se propose donc de revenir sur la notion de « nature » et certains des débats auxquels elle a donné lieu, notamment sur le plan éthique et juridique, et interroge la possibilité de prendre en compte les intérêts des non-humains.

Should we consider that nature is the world reserved for non-humans, while culture is home to humans, the latter being endowed with reflexivity, a moral sense, rights and the ability to transform their environment through technology, unlike the former? Should we oppose a world of non-humans accessible through science to a world of humans accessible through the social sciences? By challenging the idea of a radical separation between nature and culture and relativising the universalist scope of the concept of nature, contemporary anthropology has drawn our attention to the underlying principle that structures modern Western thought, while at the same time revealing other ways of being in the world and dealing with non-humans. This article looks at the notion of « nature » and some of the debates to which it has given rise – particularly in ethical and legal terms – and asks whether the interests of non-humans can be taken into account.