De la phénoménologie comme retour aux choses mêmes

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Au travers de l’anecdote qui fait découvrir à Sartre en 1933 qu’on peut faire de la philosophie à partir de choses simples, l’auteur nous présente la pensée de Husserl qui fait du « retour aux choses mêmes » une révolution de la philosophie traditionnelle, à condition de comprendre que « chose » est ici synonyme de « phénomènes », d’où la phénoménologie. L’écart introduit ensuite par Heidegger porte sur l’idée que l’homme n’est pas, au sens de « Je pense, je suis », mais il existe. L’homme est un être qui s’interroge sur son être. La phénoménologie tâche ainsi de réfléchir au « sens de l’être ».

Through the anecdote that led Sartre to discover in 1933 that philosophy can be made from simple things, the author introduces us to Husserl’s thinking, which makes the “back to the things themselves” a revolution in traditional philosophy. We can understand his thinking provided we understand that “things” in this context is synonymous with “phenomena”, hence phenomenology. The gap Heidegger then introduces concerns the idea that man is not, in the sense of “I think, I am”, but exists. Man is a being who questions his being. Phenomenology thus seeks to reflect on the “meaning of being”.