Images miraculeuses, culte des saints et hispanité dans le Mexique colonial (1648-1737)

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1995

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Pierre Ragon, « Images miraculeuses, culte des saints et hispanité dans le Mexique colonial (1648-1737) », Publications de l'École Française de Rome, ID : 10670/1.6kdx8o


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Résumé Fr

Le Mexique colonial constitue une marge de la chrétienté où chacun s'efforce à sa manière de s'intégrer à l'Église universelle. Les populations originaires d'Espagne, à qui cette étude est consacrée, cultivent des dévotions destinées à exprimer leurs multiples appartenances par-delà la rupture de l'émigration. En célébrant les saints de l'Église, elles revendiquent leur place dans la chrétienté alors que, jusqu'à la fin du XVIIe siècle, le culte privilégié de la Vierge de los Remedios (la «conquérante»), souligne le rapport de filiation unissant la nouvelle église américaine à celle de l'Espagne. Les nombreux particularismes hispaniques ne se contentent cependant pas de cette figure centrale et, parrallèlement, des communautés régionales transfèrent outre-Atlantique leurs dévotions traditionnelles. Après 1648, l'essor du culte à Notre-Dame de Guadalupe, vierge apparue au Nouveau Monde, marque une rupture : l'affirmation d'une conscience créole.

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