Des millions de cadavres dans les placards

Résumé Fr En

Depuis une quinzaine d’années, les historiens tentent de mettre au jour les événements de la guerre de 14-18, tout en dévoilant l’étendue des censures et de l’« oubli » collectif dont ils ont été l’objet. Selon leurs analyses, la « guerre totale» a commencé en 1914, et, à défaut d’être reconnu et élaboré, le déchaînement collectif de la violence et de la cruauté s’est perpétué depuis, sans solution de continuité. Travaillant sur les processus psychiques collectifs, petite-fille d’un fantassin survivant de la Grande Guerre et fille d’un ancien maquisard, j’essaie d’analyser comment le déni du meurtre et de la cruauté m’a été transmis et, ce faisant, de reconnaître la puissance des dynamiques de masse. Le rappel des positions de Freud, pendant la guerre de 14-18 et après, permet de constater qu’il n’a pas échappé à leur emprise, quelle qu’ait été, par ailleurs, la pertinence de ses analyses. En dernière instance, il semble que notre inéducabilité narcissique, accrue par la culture occidentale, entraîne notre soumission aux processus psychiques collectifs.

Thousands of Skeletons in the Closet For some fifteen years now, historians have been trying to shed light on some of the events that took place during World War I and, in doing so, they have also revealed the full extent of the censorship exerted by collective ‘forgetting’of these events. If we are to trust their analyses, ‘outright war’began in 1914 and, as this state has never been either recognised or purged, the collective unleashing of violence and cruelty has continued ever since this moment, with no apparent way of stopping this. Basing my work on collective psychic processes and as the grand-daughter of an infantryman who survived the Great War and the daughter of a former French ‘résistant’ of World War II, I attempt to analyse how the denial of murder and cruelty was passed on down to me and, from here, to show how powerful mass movements can be. A reminder of Freud’s position during the 1914-1918 war and its aftermath allows us to see that he himself was not unaffected by the grip of mass movements however pertinent his analyses of this phenomenon may be. Lastly, it appears that our narcissistic inability to learn from experience, a phenomenon made worse by the effects of Western culture, leads us into total submission to collective psychic processes.