El reconocimiento en el otro: autoafirmación y acción comunicativa en personas en extrema exclusión

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19 juillet 2012

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Nicolás Rojas Pedemonte, « El reconocimiento en el otro: autoafirmación y acción comunicativa en personas en extrema exclusión », Polis, ID : 10670/1.6s0jvl


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Résumé Es Fr En

Este artículo analiza, a luz de una investigación cualitativa, cómo un grupo de personas en situación de calle se orienta a su constitución como actores sociales. Se indaga en aquellos aspectos relacionales que, en condiciones de profunda exclusión social, emergen como articuladores de acción colectiva. Así, se descubre en ellos un potencial transformador de su entorno y de sus propias vidas, en la medida que se reconocen entre sí como legítimos otros y titulares de derechos. Y en última instancia, se plantea la necesidad de aproximarse a sus experiencias de vida reconociendo sociológicamente sus competencias dialógicas y reflexivas, que les permiten autoafirmarse como sujetos.  

A la lumière d’une enquête qualitative, cet article analyse de quelle manière un groupe d’individus en situation de marginalité parviennent à se constituer en acteurs sociaux. Pour cela, les aspects relationnels sont privilégiés lesquels, en conditions de profonde exclusion sociale, émergent tels des articulateurs d’action collective. Ainsi, il est possible de découvrir chez eux un potentiel transformateur de leur entourage et de leurs propres vies, dans la mesure où ils se reconnaissent entre eux comme légitimes alter-ego et dépositaires de droits. Enfin, nous affirmons la nécessité de considérer ses expériences de vie en reconnaissant sociologiquement leurs compétences dialogiques et réflexives, qui leur permettent de s’affirmer comme sujets.

This article analyzes, in the light of a qualitative research, how a group of homeless orient themselves towards their constitution as social actors. We investigate those relational aspects that, in profound social exclusion conditions, emerge as collective action articulators. Thus, it is discovered in them a potential to transform their surroundings and environment and their own lives, insofar as they recognize each other as legitimate others and rights holders. Ultimately, there is a need for an approximation of their life experiences in sociological recognition of their dialogic and reflexive competences which permits self assertion as subjects.

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