Chez Soi, Une Reconstruction Identitaire par la Narration

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10 décembre 2021

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Séverine Didier, « Chez Soi, Une Reconstruction Identitaire par la Narration », Espaces Linguistiques, ID : 10.25965/espaces-linguistiques.399


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Cet article porte sur la (re)construction discursive de la valeur sociale complexe du « chez-soi » dans les contes de littérature d’émergence en Océanie. Cherchant à démontrer qu’un modèle d’analyse sémantico-discursif tel que la Sémantique des Possibles Argumentatifs (SPA) peut mettre en évidence que ces histoires sont porteuses d’héritage culturel intangible, notre étude dévoile de quelle manière les discours élaborent un lien social en agissant sur la transmission, la préservation et le renouvellement de représentations culturelles, linguistiques et cognitives. L’étude du cas du conte Mèyènô (Ponga, 2004) illustre le pouvoir transformateur d’un récit grâce au dialogue entre les représentations de Soi et de l’Autre. En nous appuyant sur les théories de la poétique cognitive (Tsur, 1983), nous montrons l’intérêt des cartes cognitives qui, alliées à la méthodologie SPA, soulignent la capacité de la langue à (re)construire l’identité culturelle d’une communauté.

This article deals with the discursive (re)construction of the complex social value of “home” in French, in narratives from emergent children’s literature of Oceania. I postulate that a semantic-discursive analysis model such as the Semantic of Argumentative Possibilities (SAP) can demonstrate that those stories form a vector of Intangible Cultural Heritage. In this perspective, my research specifically reveals how discourses build social connections by acting on the transmission, preservation and renewal of cultural, linguistic and cognitive representations. The case of the tale Mèyènô (Ponga, 2004) illustrates the transformative power of a narrative thanks to the dialogue between the representations of the Self and the Other. With reference to cognitive poetic theories (Tsur, 1983), the relevance of cognitive maps is demonstrated: linked to the SAP methodology, they underline the capacity of language to (re)build the cultural identity of a community.

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