D’un pamphlet l’autre, mouvement du fantasme chez Céline

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L’analyse des deux pamphlets antisémites de Céline permet de repérer qu’ils sont construits autour de deux métaphores fondamentales différentes : dans Bagatelle pour un massacre, la peur d’une agression homosexuelle ; dans L’École des cadavres, le dégoût d’un corps contaminé, pourri. À l’aide du vocabulaire freudien de la paranoïa et de l’hypocondrie on y montre que ces deux textes sont constamment alimentés par ces mouvements fantasmatiques.L’analyse ces textes noirs, articulant ce qui est continuité et ce qui est rupture, éclaire la compréhension des grands romans, Voyage au bout de la nuit et Mort à crédit.

The analysis of two anti-Semitic pamphlets by Céline makes it possible to see that they are constructed around two different fundamental metaphors : in Bagatelle pour un massacre, the fear of homosexual assault; in L’École des cadavres, feelings of disgust about a contaminated and rotten body. Drawing on the Freudian vocabulary of paranoia and hypochondria the author shows that these two texts are constantly nourished by these movements of fantasy.An analysis of these dark texts, articulating what is continuity and what is rupture, throws light on our understanding of the great novels, Voyage au bout de la nuit and Mort à crédit.

Die Analyse von zwei Pamphleten von Celine erlaubt es aufzuzeigen, dass diese um zwei verschiedene, grundlegende Metaphern herum konstruiert wurden : In Kleinigkeiten für ein Blutbad ( Bagatelle pour un massacre) ist es die Angst vor einer homosexuellen Aggression ; in Schule der Leichen ( École des cadavres) der Abscheu vor einem infizierten, verseuchten Körper. Der Autor zeigt, mit Hilfe der Freudschen Begriffe der Paranoia und der Hypochondrie, dass diese beiden Texte ständig von diesbezüglichen Phantasien gespeist werden. Die Analyse dieser finsteren Texte verbindet das Kontinuierliche mit den Bruchstellen und trägt damit zum Verständnis der großen Romane Reise ans Ende der Nacht ( Voyage au bout de la nuit) und Tod auf Kredit ( Mort à crédit) bei.

El análisis de los panfletos antisemitas de Céline permite mostrar que se construyeron en torno a dos metáforas fundamentalmente diferentes : en Bagatelas por una masacre, el miedo a una agresión homosexual ; en La escuela de los cadáveres, el asco a un cuerpo contaminado, podrido. Ayudado por un vocabulario freudiano de la paranoia y de la hipocondría, se muestra que los dos textos se nutren constantemente por dichos movimientos fantasmáticos.El análisis de estos textos negros, al articular continuidad y ruptura, aclara la comprensión de las grandes novelas, Viaje al fin de la noche y Muerte a crédito.

L’analisi dei due pamphlets antisemiti di Céline permette di scoprire che sono costruiti intorno a due metafore fondamentali differenti : in Bagatelle per un massacro, la paura di un’agressione omosessuale; in La scuola dei cadaveri, il disgusto di un corpo contaminato, putrefatto. Con l’aiuto del vocabolario freudiano della paranoia e dell’ipocondria mostriamo che questi due testi sono costantemente alimentati da questi movimenti fantasmatici.L’analisi di questi testi cupi, che articolano continuità e rottura, chiarisce la comprensione dei grandi romanzi, Viaggio al termine della notte e Morte a credito.