Prolegomena for a phenomenological psychoanalysis Prolégomènes pour une psychanalyse phénoménologique En Fr

Résumé En Fr

Psychoanalysis and phenomenology are both aimed at man. They seek to characterize its differences, in a world that he contributes, by its presence, to attest. Starting from the Freudian work, we will see how the thesis of the unconscious causes the symptom to lose its phenomenal dimension : it removes psychoanalysis from the understanding of being-in-the- world that yet this one questions. The second approach of Daseinsanalysis allows us to refocus the debate on the therapeutic experience that Freudianism seems to have lost sight of. But if psychoanalysis tends towards philosophy, Daseinsanalysise laborates a system that has the double disadvantage, on the one hand, to guide the comprehension of the psychiatric symptoms, and on the other hand, not to question the intersubjective truth. Hence the useof phenomenology : it allows to question both the mode of being of psychiatric discourse as its disorders. Considering the symptom in its phenomenality, we propose an analysis of psyche swith the idea that from their differences a world can hold ; a world in which the sharing of life is matched as well as the foundation of a story whose exchange of words testifies.

Psychanalyse et phénoménologie s'adressent toutes deux à l'homme. Elles cherchent à caractériser ses différences, au sein d'un monde que celui-ci contribue, par sa présence, à faire être. En partant de l'œuvre freudienne, nous verrons comment la thèse de l'inconscient fait toutefois perdre au symptôme sa dimension phénoménale : elle éloigne la psychanalyse de la compréhension de l'être-au-monde que pourtant celle-ci questionne.L'abord second de la Daseinsanalyse nous permet de recentrer le débat sur l'expérience thérapeutique que le freudisme semble avoir perdu de vue. Mais si la psychanalyse tend vers la philosophie, la Daseinsanalyse élabore un système qui a le double désavantage, d'une part, d'orienter la compréhension des symptômes psychiatriques, et d'autre part, de ne pas interroger la vérité intersubjective. D'où le recours à la phénoménologie : celle-ci permet de questionner aussi bien le mode d'être du discours psychiatrique que ses troubles. En considérant le symptôme dans sa phénoménalité, nous proposons une analyse des psychés avec l'idée qu'à partir de leurs différences un monde peut tenir ; un monde dans lequel le partage de la vie n'a d'égal que la fondation d'une histoire dont l'échange des mots témoignent.