La représentation-incarnation : idéaltype et configurations historiques

Résumé Fr En

Cet article vise à comprendre des expressions telles que «  We the people », «  Wir sind das Volk », « l’État c’est moi », «  We are the 99 % », « Nous sommes la nature ». La généalogie des prétentions à une représentation qui passe par l’incarnation de la communauté politique dans une personne ou un groupe remonte en Occident au Moyen Âge, voire aux débuts de la chrétienté. Cinq configurations historiques sont tour à tour analysées : la représentation de type trustee de la théorie politique de langue anglaise, la repraesentatio identitatis médiévale, la Repräsentation de la théorie politique allemande, la représentation populiste et la représentation libertaire. Dans une optique wébérienne, l’objectif global est de construire à partir d’elles un idéaltype de la représentation-incarnation. Celle-ci consiste en un rapport dans lequel une personne (ou un groupe) s’exprime et le cas échéant prend des décisions contraignantes au nom d’une entité représentée à laquelle elle s’identifie. Contrairement à la représentation-mandat, la représentation-incarnation ne repose pas sur une volonté explicite et un mandat donné par l’entité représentée.

Representation as embodiment: ideal-type and historical configurationsThis article attempts to make sense of expressions such as “We the people”, “ Wir sind das Volk”, “ L’État c’est moi”, “We are the 99 %”, “We are the nature”. In Europe, the genealogy of these representative claims that imply the embodiment of the political community in a person or a group dates from the Middle Ages, or even from the beginning of Christianity. Five historical figures are analyzed: the trustee-representation of the Anglo- American political theory, the medieval repraesentatio identitatis, the Repräsentation of the German political theory, the populist representation and the anarchist representation. Starting with these figures and relying on a Weberian approach, the comprehensive aim of this article is to build an ideal-type of embodiment-based representation. It consists in a relation in which a person (or a group) raise her voice and in some cases makes decisions in the name of a represented entity which she identifies with. These decisions may be compelling for the represented but, contrary to mandated-representation, embodimentbased representation does not rest upon the explicit will of the represented entity, nor upon a mandate from it.