Des jeunes “univores” ? Musique, ethnicité et (il)légitimité culturelle dans l'East-End londonien et en Seine-Saint-Denis
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- handle: 10670/1.76rxpq
- isbn: 9782707176677
- hal: hal-03393557
- SCIENCESPO: 2441/1m5d31vt179nsoalp0p7k8t5mn
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Mots-clés
pratiques culturelles classes sociales goûts musicaux culture légitime modèle omnivore/univoreSujets proches
Ethnic identity Couches populaires Peuple (classe sociale) Classes inférieures Milieux populaires Milieu populaire Petit peuple Identité raciale Tribalisme Caractères culturels Identités ethniques Caractères ethniques Identité culturelle Identité ethnique Attitudes ethniquesCiter ce document
Agathe Voisin, « Des jeunes “univores” ? Musique, ethnicité et (il)légitimité culturelle dans l'East-End londonien et en Seine-Saint-Denis », Archive ouverte de Sciences Po (SPIRE), ID : 10670/1.76rxpq
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Résumé
Généralement présentée comme alternative au modèle de La Distinction, l’opposition omnivores/univores incarne l’hypothèse dominante de la théorie de la légitimité culturelle contemporaine. Les catégories dominantes se démarqueraient par un éclectisme affiché, quand les couches populaires se limiteraient à un spectre restreint de goûts exclusifs fondés sur des frontières de genre, d’âge, de religion ou encore d’ethnicité. Or n’est-ce pas là une ruse de la domination symbolique, appuyée par le biais légitimiste des enquêtes statistiques qui amène à voir diversité et universalité dans les goûts dominants et uniformité et particularisme en dehors ?Ceci rappelle un processus classique de catégorisation sociale par lequel un groupe « majoritaire » se définit comme universel, tout en renvoyant les groupes « minoritaires » à leurs particularités. Or si l’« omnivorisme » des classes dominantes a été l’objet de nombreuses études qualitatives, l’« univorisme » des classes populaires, en dehors de son appréhension statistique, reste peu démontré.